Выбрать главу
* * *
Ветром кони по степи, Да не кучно – россыпью, Каждый князь в особицу – сам по себе, С малыми дружинами, Гриднями служилыми Скачут к дому дальнему налегке. Поменялись стороны, Сзади черны вороны, Распластались крыльями, а в крыле – тумен. Да и лагерь киевский Тьмами обложили весь – Черные наездники возле самых стен. Отсекли, отрезали Конницею резвою, Отрезвили буйные головы князей – Удалые головы Над травою-половой Погоняют, яростно вороных коней.
Дробный перестук копыт Кровью по вискам стучит, Злою-горькой думою сердце тяжело, Тих Мстислав – не можется ль? Раны тело гложут ли? Прячет в гриву колкую бледное чело. «Половцы, половцы, Что ж вы, други-молодцы, Скакунов пришпорили да и наутек! Строй полков порушили, Клятвы все нарушили – Не помог вам, половцам, ваш поганый бог?! Где ж ты был, Галицкий? Слал меня за пяльца ты, Торопил, бахвалился, соколом глядел. Хоть и дрался лихо ты, Сдуло тебя вихрями – Словно лист осиновый улетел в удел. Знать, один Плоскиня Радуется ныне, Лижет пятки сальные ханскому мурзе – Продал дело общее И законы отчие. На таких плоскинюшек спрос велик в Орде. В оеводой-бродником Вдалеке от родины Хаживал с дружиною, не страшился сеч, Не пугался половцев, Лез в огонь да в полымя… И на братьев-русичей поднял грязный меч!»
Что гадать! Винить кого?! Не найти виновного Там, где рати – гидрою с множеством голов. Что там други-половцы, Да плоскини подлые, Коли не слепилося войско из полков….

Энциклопедия нечистой силы

Ведьма (2). Демон-оборотень женского рода, обладающий тайным знанием и владеющий черной магией. В истоке образа, зарожденного в глубочайшей архаике, женщина-шаман, способная к перевоплощениям.

Гномы. Позднее литературное обозначение «подземного народа», слуг Белеса и частично его ипостасей. Из проторусской через кельтскую попали практически во все мифологии народов Европы. Ближайшая родня персонифицированным «водяным», «домовым», «дворовым», «овинникам», «лешим».

Вырколак. Мертворожденный ребенок, чья душа превращается в незримого чудовищного змея, живущего на Луне и заглатывающего Солнце. Образ зарожден во времена обитания русов на Ближнем Востоке и Балканах. В настоящее время сохранен в восточно-романском ответвлении русского этнодрева.

Асуры. (рус. – вед). Небесные демоны-небоги, обладающие огромной силой. В позднеславянских мифах сохранились как «асилки». Одновременно асуры старшие братья богов, т. е. духи, которым поклонялись еще в палеолите. Черный демон Вритра, «запирающий воды» – один из асуров.

Дэвы. Огромные и злобные духи, вредящие людям. Первоначально архаичные божества русов («диво»-«бог»), властители мира. Позже, с приходом «новых богов» – демоны, наибольшее развитие получившие в мифологии иранского ответвления древних русов.

Дракон. Древнейший образ русской мифологии, зарожденный еще до переселения русов из Арктики и Сибири на Ближний Восток и распространившийся при их исходе по всему миру'. Этимология заключена в корне «др», откуда пошли слова «драть», «раздирать» и т. д. Один из асуров.