Один из реализовавших себя ищущих говорил: «О! Ум остается с тобой и не идет в другой дом», имея в виду под этими словами, что ищущий должен оставаться внутри себя, единый с Я, а не смотреть наружу. Когда ищущий достигает этого состояния Спонтанно, Нерушимо, Легко, с Блаженством, то он находится в естественном состоянии Сознания: это называется Сахаджа Самадхи, « легкое, или естественное, обретение». В этом естественном, Спонтанном состоянии Сознания кроется состояние абсолютной Свободы, находящейся за пределами видящего, увиденного и процесса видения.
Поэтому, когда Я пребывает в Едином, все видения, включая благословенные Видения, исчезают.
6. Растворение Внутреннего Звука: растворение звука ОМ
Позади головы слышен звук большого колокола.
Звук большого колокола, то есть внутренний Звук ОМ, слышен в задней части головы в районе медуллы. Когда ищущий находится в Я, то этот внутренний Звук доносится из медуллы.
Растворение внутреннего звука.
Обычное среднее продвинутое
Сведа кампана иттхана
Выделение пота дрожь левитация
Когда слышен звук Ом, то, если практиковать достижение (самадхи) 80 РАЗ, ЧЕЛОВЕК РЕАЛИЗУЕТ СЕБЯ.
Когда ищущий растворяет внутренний Звук, то есть ОМ, только тогда он может слиться в Единстве с Я. Я выше всех чувств, включая ум, интеллект, эго или мысли, а также внутренний Звук. Все видения преодолеваются в момент растворения духовного Глаза, то есть глаза, который видит благословенные видения; точно так же, чтобы преодолеть внутренний Звук, или ОМ, ищущий должен подняться выше звука.
Когда он растворит ум во внутреннем Звуке, и, наконец, растворит внутренний Звук, или ОМ, то этот состояние называется Лайя Йога. Лайя значит «растворение». Когда растворяется внутренний Звук, то ищущий действительно выходит за пределы пространства и времени и сливается в Одно с Я. Когда он правильно практикует Самадхи восемьдесят раз, то обретает вечное Спокойствие, которое совершенно отличается от обычного спокойствия. Где все движения, если нет пространства и эго?
«Когда джьоти (видение) и ОМ (Нада, или космический Звук) совершенно рассосались, то ищущий действительно Одно с Я»[39].
Все ищущие Истину с помощью различных духовных учении обычно приходят к этому внутреннему Звуку в той или иной форме. Хотя иногда мы этого не осознаем, факт остается фактом — надо пройти до внутреннего Звука, или ОМ, это дверь к миру За Пределами. Последователи Крийя‑йоги, Лайя‑йоги, Тантры, Мантра‑йоги, Джняна‑йоги и Бхакти‑йоги должны преодолеть этот внутренний Звук, или ОМ; только тогда они могут войти в мир Истины в Единстве. Это внутренний Звук и есть вход в чистое Сознание. Манифестация начинается со внутреннего Звука. Это отправная точка. Поэтому, когда ищущий хочет выйти за пределы манифестации и войти в состояние Авьякты, « Неманифестации», он должен рассосать (преодолеть) внутренний Звук. Тогда он становится Единым с Я. Это состояние носит название Сахаджа Самадхи, « Естественное состояние».
7. Спонтанное Единство: вечная Реализация и вечный Мир
Я — это высшее Я. нет двух я. когда ищущий обретает абсолютное знание Я, для него больше не существует ни ДОБРОДЕТЕЛИ, НИ ГРЕХА, ПОСКОЛЬКУ ОН ВИДИТ Я (БРАХМУ) ВО ВСЕМ. ПОЭТОМУ ИЩУЩИЙ ДОЛЖЕН УСВОИТЬ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ, А НЕ СЛОВА И РЕЧЬ. ВСЕ ЕСТЬ Я (БРАХМА). ЧЕЛОВЕК — НИЧТО.
Когда ищущий везде видит Я (Брахму), во всех существах, подвижных и неподвижных, то он находится в Гармонии со всем. Он всегда находится в Устойчивой Крийя, вечно в Единстве с Я.
«Я Есть» легко достичь, О Партха (ищущий) с помощью этого стойкого Йога, который постоянно помнит обо Мне (высшем Я), помнит день и ночь и не думает ни о чем другом»[40].
Глава 9. Чудесные истории
Блаженная Манифестация
В книге Патанджали, которая является классикой йогической литературы, можно прочесть, что демонстрация йогической Силы — это препятствие на пути к вечной Реализации Истины.
«С помощью концентрации на познании Венеры (то есть познания различных тонкостей) ищущий может приобрести некоторые йогические Силы. Он может постичь расстояние, расположение вещей, прошлое и неприветствуемые знания. Ему открываются Божественный Звук, божественное касание, божественные видения, божественный вкус и божественный запах»[41].