В наши дни многие создали свои альтернативные приложения Крийя. В результате возникло много проблем и недоразумений, о чем много пишут и сообщают. Мы уже подробно обсудили выше, как такие недоразумения возникли в биографии Дукори Лахири. Поэтому необходимо пользоваться непосредственными указаниями Гуру или Учителя при решении подобных проблем. В конкретной группе или общине, если Самадхи или практика Крийя проходит не одинаково, то некоторые могут начать сомневаться в Учителе; это неверно. Поэтому прочтя ответы Лахири Махасайя на различные вопросы учеников, ищущий может успокоиться. Чтобы это стало понятным и публикуется данное письмо.
Я вынужден хранить многие документы и оригинальные бумаги у друзей [например, Свами Сатьянанды Гири, у которого автор скопировал вышеупомянутые записи и другие документы], я не имею на это права, но вынужден в создавшихся условиях. [Многие мастера Крийя ревновали к этим историческим документам, которые Ананда Мохан Лахири получил от своего отца Дукори Лахири, особенно свободные мастера Крийя, которые меняли и модифицировали оригинальную Крийя для своих последователей. Большинство из них не подходило для пути Крийя. Однажды Ананду Мохану Лахири угрожали люди какого‑то свободного мастера Крийя. Вот почему он пишет «в создавшихся условиях». Он боялся, что подобные люди могут одолеть его, поэтому он хотел сохранить исторические документы в целости и сохранности у Свами Сатьянанды Гири и других друзей в разных местах. Ананда Мохан беспокоился, что документы могут быть захвачены и уничтожены. А эти люди могут объявить себя носителями оригинальной традиции Крийя. Тогда они могли бы быть совершенно спокойны, но господь судил по иному. Ананда Мохан чувствовал, что его долг — спасти эти исторические документы любой ценой.] Только в специальных условиях можно показать или продемонстрировать их. Письма, вошедшие в этот том, находятся при мне.
О регулярных встречах с Бабаджи и получении денег за инициацию Крийя
«В конце концов он [Лахири Махасайя] стал постится в день Махашиваратри [Новой луны в феврале], и на следующий день он обычно уходил один в Сарнатх. Некоторые преданные‑Крийянвиты верили, что там он встречается с Бабаджи»[63].
Ом Гуруве Нама [ «После поклонения Гуру»]
Намаскарантарамидам («После поклонения внутреннему Богу»)!
Дукори Дада («Дорогой старший брат Дукори!»), я отдал деньги за инициацию Крийя Парам Гурудэва (Учителя Учителя) Бабаджи Махасайя. Пожалуйста, прими мой привет. Ты должен сам передать твои деньги за Крийя.