Вдобавок, благодаря социальным сетям, сбор улик проходит быстрее, а десятки миллионов камер наблюдения, установленных во всех уголках Кореи, стали нашими дополнительными «глазами» и следят за действиями людей, включая преступников. Их дополняют видеорегистраторы на машинах, которые также вносят большой вклад в предупреждение преступлений и сбор улик.
Внезапные нападения, появление «преступлений без причины»
Качество расследований улучшилось из-за описанных технических возможностей, а также благодаря активному участию самого населения, и на фоне этого улучшения возникает закономерный вопрос: «Насколько заметно уменьшилось количество преступлений в Республике Корея?» На самом деле не стоит забывать, что новое время породило новые формы преступлений, разнообразие которых не поддается описанию. Некоторые преступные действия приобрели взрывной и мгновенный характер. Преступления, совершенные в мгновенном импульсе гнева, получили название «преступления без причины». Один из ярких примеров – это действия Ан Ин Дыка, который, не имея четких мотивов, но желая выместить на ком-то накопившийся гнев, устроил ночью пожар в жилом доме. Жильцы сверху пытались спастись, они в панике выбегали на лестницу – и Ан Ин Дык безжалостно убивал их. То же самое можно сказать про семейное насилие, когда жестокое обращение с детьми внезапно приводило к их смерти. Большинство подобных преступлений выделяются в отдельную категорию, отличную от серийных убийств, носящих системный характер.
Возникает вопрос: «Существует ли психологическая закономерность в подобных беспричинных преступлениях?». В психологии «преступлений просто так», совершаемых под воздействием резкого взрыва эмоций, значительное место занимает зависть. Но помимо нее есть и другие важные социальные явления, провоцирующие данную проблему. Нападающий, испытывая острое чувство зависти, выбирает в качестве жертв тех, кто, как ему кажется, не обделен любовью, счастьем, дружбой и другими нематериальными ценностями – в отличие от него самого. Даже малейшего раздражения бывает достаточно, чтобы такой человек вдруг взорвался и начал без разбора атаковать окружающих.
Еще одним социальным явлением, подпитывающим «преступления без причины», является стремительная погоня общества за успехом и повышением эффективности, а также безграничная конкуренция. Многие ученые объясняют такое нездоровое увлечение успехом влиянием неолиберализма – темной стороны капитализма. Этим влиянием объясняется в том числе и игнорирование постматериалистических ценностей[16]: с первой половины 2000-х годов человеческие права, любовь, общественная солидарность, привязанность к своему сообществу, забота, свобода и другие подобные ценности уступили место новому типу мышления с постоянным фокусом на самореализацию и эгоцентризм. Теперь личное «я» затмило все остальное. Современный южнокореец озабочен высоким уровнем образования лишь для того, чтобы потом больше зарабатывать и быть более успешным по сравнению с другими.
На всех, кто не может достичь таких целей, вешается ярлык неудачника. Большинство несостоявшихся людей считают причиной своих неудач обстоятельства, в которых им пришлось родиться и вырасти. Такое мышление порождает сильное чувство гнева внутри. Это внутреннее недовольство объясняет появление уже известных нам банд «Чичжон» и «Маккапха», которые отнимали деньги у так называемых богачей и даже убивали их, тем самым выплескивая свою злость. Правомерный путь избавления от бедности за счет упорного труда и стараний их не устраивал, вместо этого они предпочитали присваивать результаты труда других людей, не испытывая при этом ни малейших угрызений совести.
Такие психопаты, как Ю Ён Чхоль, Чон Нам Гю, полностью оправдывали свои преступления, утверждая: «Все богачи должны умереть, а женщины – опомниться и осознать свое место».
Самая яркая черта характера психопатов, которую я выделил сразу же, как только немного пообщался с ними непосредственно,– чувство относительной депривации[17], уходящее корнями в социальную изоляцию. Оно формируется постепенно, когда человек часто сравнивает свой уровень удовлетворенности с окружающими. При укоренении такого образа мышления появляются психические отклонения в виде критики в сторону статуса и имущества, полученных собственным честным трудом.