[128] Реальное воплощение этой установки — в третьей манере чеховского повествования (см.: Чудаков А. П. Поэтика Чехова. М., 1971. С. 88—138).
[129] В сущности, это понятие, введенное Т. С. Элиотом несколько лет спустя, уже подразумевается в статье Белого о Чехове.
[130] Nabokov Vladimir. Strong Opinions. N. Y., 1973. Р. 286.
[131] См.: Катаев В. Б. Проза Чехова: Проблемы интерпретации. М., 1979. С. 217; Сухих И.Н. Проблемы поэтики Чехова. Л., 1987. С. 157.
[132] Именно эту статью сам Чехов выделил из многих других. См.: Примечания.
[133] См.: Шестов Л. Апофеоз беспочвенности. Л., 1991. С. 66.
[134] Там же. С. 72.
[135] Булгаков С. Н. Некоторые черты религиозного мировоззрения Л. Шестова//Современные записки. Париж. 1939. №68.
[136] Бердяев Н.А. Основная идея Л. Шестова // Шестов Л. Умозрение и Откровение. Париж, 1964. С. 8.
[137] Шестов Л. Умозрение и Откровение. С. 190.
[138] См.: Бялый Г. А. Русский реализм конца XIX века. Л., 1973. С. 19—22.
[139] См. об этом: Чудаков А. П. Поэтика Чехова. М., 1971. С. 213—214.
[140] Шестов Л. Апофеоз беспочвенности. С. 52.
[141] Там же. С. 165.
[142] Гальцева Р. А. Очерки русской утопической мысли XX века. М., 1992. С.109.
[143] Если принять во внимание статью Маяковского, то можно говорить и о постсимволизме, который тоже относится к первичным стилям.
[144] См.: Дёринг Й.-Р., Смирнов И. П. Реализм: диахронический подход // Russian Literature. VIII—1. January 1980. С. 1—40.