(И я не могу удержаться от лирического отступления – эдакой горькой ностальгии по непоправимому. В Советском Союзе, с 1973 по 1988 год, меня правили редакторы – все, что я писал и пытался публиковать. Я был первым по русскому языку везде, где учился, я кончил с золотой медалью школу и русское отделение филфака Ленинградского университета, я работал учителем русского языка, корректором, редактором и журналистом – и все это ни хрена не помогало! Они меня правили! Хотя сами писать не умели! Или умели, но слабенько и тихенько. Они в отшлифованном тексте коротких рассказов неуклонно норовили сменить «дорожки» на «тропинки», а «тропинки» на «дорожки». Я орал, рыдал и недоумевал: зачем??? Почему за ту же зарплату не отдать текст в набор сразу и не корпеть зря? Потом я понял: человеку несносна его ненужность, он должен делать хоть что-то, чтобы утвердить себя как личность и работника.
Советская эпоха кончилась. Все мои редакторы или впали в ничтожество, или вовсе исчезли. Все их исправления я давно выбросил и восстановил изначальные чистые тексты. И вот полжизни спустя до меня дошло. Механизм появления советской редактуры как литобработки мне был известен давно. Но его объективная и мудрая сущность была верной.
Свободомыслие в стиле – это уже попытка к бегству из мира единомыслия.
На эстетическом, уже – на стилистическом уровне тоталитаризм следил за управляемостью и подконтрольностью и этой стороны жизни тоже. Он диктовал предписанное единообразие. Институт редактуры – объективно – осуществлял регулирование стилистики как эстетического аспекта тоталитарного контроля. Такова была их профессионально-социальная сущность – и психология человека подпирала это амплуа: власть! Действие! Утверждение! Будучи в душе диссидентами – редакторы не сознавали, что работают на советский тоталитаризм, хотя легко могли бы этого не делать.
Вот что такое тоталитаризм, деточки…)
Итак. Отличительные черты фашизма в широком смысле слова:
• Однопартийность.
• Тоталитарная идеология.
• Национально-расовое превосходство.
• Нетерпимость к инакомыслию.
• Милитаризация.
• Склонность решать конфликты силовым путем.
• Стремление регулировать все стороны жизни граждан. Также необходимо отметить ту или иную степень социализма в экономике и распределении благ – и патернализм государства.
А теперь сопутствующие черты фашизма, которые он привлекал и поощрял себе в помощь:
• Патриотизм.
• Народность.
• Консерватизм.
• Реализм и романтизм в искусстве.
• Крепость традиционной семьи, любовь и уважение к родителям.
• Здоровый образ жизни.
• Физкультура и спорт.
Черт вас всех побери с потрохами, что плохого в тех взглядах и явлениях, которые не фашизм изобрел, не фашизм приватизировал как исключительно свое, которые всегда поощрялись у всех народов – и которые фашизм эффективно применил себе на пользу также?!
Если фашисты дышали воздухом – мы должны осудить воздух? Если у них были две ноги – нам надо стать одноногими или трехногими? Если они пропагандировали спорт – следует запретить его?
То есть вы уже чувствуете приближение идиотизма. Активный идиот с благими намерениями – это позор и гнусная смерть всего, за что он возьмется. Да, я сейчас Теодора Адорно имею в виду. Но не будем забегать.
Вот мы перечислили сначала отрицательные черты фашизма, а затем – положительные. И сказали, что положительные – отнюдь не его прерогатива и изобретение. Но ведь и отрицательные – тоже не его. Милитаризация, тоталитаризм, единомыслие, агрессивность, жестокость, нетерпимость к чужим – все это было в истории много раз. Государство-армия Спарта. Взаимное презрение греков и персов. Сакральная абсолютизация желаний восточных царей. Тотальная обязательность законов Ясы Чингиз-хана. Поголовное уничтожение врагов и бунтовщиков – от практики Саргона Великого и до Средневековья в Италии, когда взятый город вырезали зачастую подчистую, и никто не видел в этом ничего исключительного. Варфоломеевская ночь и еврейские погромы. Талмуд или Коран на все случаи жизни.
А что вообще нового было в фашизме? Участие граждан в жизни государства через общественные движения, добровольные организации и профсоюзы – так тоже взято из демократической практики и социалистического учения. И пропаганда была еще в Древнем Египте, и о народе там заботились, раздавая хлеб голодным.