Выбрать главу

Во время еды не стремитесь съесть все как можно быс­трее, чтобы отделаться от невкусной пищи (если она вам такой кажется), а ешьте медленно, концентрируйте внимание на языке, старайтесь прочувствовать пищу, получить от нее удовольствие. Таким образом вы дадите вкусовым рецепторам возможность перенастроиться.

3. Наши мысли не исчезают бесследно. Откладываясь в подсознании, они рано или поздно оказывают влияние на настроение и поведение человека. Это свойство можно ис­пользовать для психологической настройки, при выполне­нии которой мы как бы программируем свое настроение и, в частности, отношение к занятиям на будущее. Особенно эффективны для самонастройки первые минуты после про­сыпания и время перед сном. Не случайно практически во всех религиях это время используется для молитв.

Есть два основных варианта психологической настрой­ки.

Первый вариант. Говоря слова настройки, не стреми­тесь убеждать себя через силу, произносите их легко, без напряжения, как будто вам все равно, подействуют они или нет. При этом можно представлять и даже чувствовать, как произнесенные «про себя» фразы движутся вместе с выдо­хом из головы в глубь грудной клетки к сердечному центру (напомним, что он находится в центре грудной клетки на уровне сердца), где может возникнуть приятное чувство концентрации энергии.

Слова самонастройки у каждого человека могут быть свои. Предлагаю один из вариантов: «Сегодня (или завтра) я буду выполнять намеченную программу (далее, в тече­ние примерно одной минуты, представляйте, как и что вы едите, как делаете физические и дыхательные упражне­ния и т.д. Чувствуйте, что все это вы делаете легко, ра­достно, и хорошо при этом себя чувствуете). Все будет мне даваться без усилия, легко и естественно. Все это я буду делать не потому, что это необходимо, а потому, что мне это приятно и мне нравится хорошее самочувствие». Второй вариант — молитва. О молитве можно гово­рить много, однако здесь я хочу остановиться только на основных моментах. Я считаю, что слова молитвы должны быть простыми и человек должен понимать, что он сам говорит, а текст может быть не только стандартным, но и придуманным по ходу молитвы. Еще важно, чтобы во вре­мя молитвы возникали ощущения в сердечном центре, чаще всего это чувство приятного распирания и уверенности.

И еще, как мы уже говорили, хроническая болезнь — это не случайность. Чаще всего она является закономер­ным результатом образа жизни человека, его внутреннего настроя, мыслей и вытекающих из этого действий. Хрони­ческая болезнь дается человеку для того, чтобы он изме­нился. Поэтому в молитвах нужно просить, прежде всего не об изменении окружающего мира, а об изменении само­го себя, просить мудрости, которая могла бы открыть гла­за и вывести на правильную дорогу.

Приведу несколько выдержек из книги «Приходи, сле­дуй за Мною. Беседы по притчам Иисуса» Бхагаван Шри Раджниша.

«Молитва является благодарностью, глубокой призна­тельностью по отношению к целому — за то, что вы суще­ствуете здесь, за то, что вы рады жизни своей. Молитва противоположна жалобе. Когда вы жалуетесь, вы говорите о своих страданиях; когда вы молитесь, то независимо от того, что вы благодарны за то, что вы радуетесь, что вы есть, что вы благодарны за то, что вы существуете. И молитва Иисуса чрезвычайно прекрасна. Никакая другая молитва не является такой прекрасной». «Молитва Иисуса является почти детской. В этом красота ее, в этом слава ее». «Молитва Иисуса не говорит ничего; это просто излия­ния сердца; это подобно разговору любимого с возлюблен­ной или ребенка с отцом. Позвольте мне повторить это: пожалуйста, не просите объяснения; совершайте ее, и вы поймете ее.

Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам на каждый день. И прости нам долги наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему. И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царствие, сила и слава, отныне и во веки веков. Аминь».

Теперь отвечу на вопрос, который всегда задают паци­енты: «Как жить после окончания лечебного курса?»

Представьте весы, на одной чаше которых, например, на левой, находятся ваши болезни. В противовес им на дру­гую чашу вы подкладываете гири. Первая называется «Ди­ета», вторая «Лечебная физкультура», это самые увесистые гири. Затем идут гири — «Релаксация», «Дыхательная гим­настика», «Термогимнастика», «Прогревание биологически активных точек» и т.д. При серьезных болезнях для того, чтобы правая чаша перевесила левую, необходим весь на­бор гирь, при легких — может оказаться достаточно двух первых.