(Из записных книжек)
Часто в одном месте – бездарность, а в другом воскресает чуть не гением.
(Дневник писателя 1881)
БЕЛИНСКИЙ
…благороднейший из благороднейших деятелей русских.
(Ответ «Свистуну»)
БЕСПОКОЙСТВО
Всякий имеет своё беспокойство.
(Идиот)
БЕССМЕРТИЕ
Идея о бессмертии – это сама жизнь, живая жизнь, её окончательная формула и главный источник истины и правильного сознания для человечества.
(Дневник писателя 1876)
На всей земле нет решительно ничего такого, что бы заставляло людей любить себе подобных, что такого закона природы: чтобы человек любил человечество – не существует вовсе, и что если есть и была до сих пор любовь на земле, то не от закона естественного, а единственно потому, что люди веровали в своё бессмертие.
(Братья Карамазовы)
Нет добродетели, если нет бессмертия.
(Там же)
Только с верой в свое бессмертие человек постигает всю разумную цель свою на земле.
(Дневник писателя 1876)
Уничтожьте в человечестве веру в своё бессмертие, в нём тотчас же иссякнет не только любовь, но и всякая живая сила, чтобы продолжать мировую жизнь.
(Братья Карамазовы)
БЕССМЫСЛЕННОСТЬ
Говорить с слепыми о цветах, с глухими о музыке.
(Книжность и грамотность)
Требовать от яблони апельсинов.
(Два лагеря теоретиков)
БИБЛИЯ
Другой такой книги в человечестве нет и не может быть. И это – верите ли Вы, или не верите.
(Н. Л. Озмидову, февраль 1878 г.)
Эта книга непобедима. Эту книгу не потрясут даже дети священников наших, пишущие в наших либеральных журналах.
(Из записных книжек)
БЛАГОРОДСТВО
Всем хочется казаться благородными. Делать подлость с благородством.
(Из записных книжек)
БОГ
Бессмертие души и Бог – это всё одно, одна и та же идея.
(Н. Л. Озмидову, февраль 1878 г.)
Бог есть идея человечества собирательного, массы, всех.
(Из записных книжек)
Бог есть синтетическая личность всего народа, взятого сначала его и до конца. Никогда еще не было, чтоб у всех или у многих народов был один общий Бог, но всегда и у каждого был особый. Признак уничтожения народностей, когда боги начинают становится общими. Когда боги становятся общими, то умирают боги и вера в них вместе с самими народами. Чем сильнее народ, тем особливее его бог.
(Бесы)
Бог уже потому мне необходим, что это единственное существо, которое можно вечно любить…
(Там же)
Всякий за себя, а Бог за всех! Вот удивительная пословица, выдуманная людьми, которые успели пожить… Но дело в том, что пословицу эту изменили в самом начале её существования. Всякий за себя, все против тебя, а Бог за всех.
(П. А. Карепину, 31 августа или 1 сентября 1844 г.1)
Добудьте Бога трудом!
(Бесы)
Его [Бога] нет, но он есть. В камне боли нет, но в страхе от камня есть боль. Бог есть боль страха смерти. Кто победит боль и страх, тот сам станет Бог. Тогда новая жизнь, тогда новый человек, всё новое…
(Там же)
Если Бога нет, то всё позволено.
Крылатое выражение, приписываемое Ф. М. Достоевскому. См. в «Братьях Карамазовых»: …уничтожьте в человечестве веру в свое бессмертие, в нем тотчас же иссякнет не только любовь, но и всякая живая сила, чтобы продолжать мировую жизнь. Мало того: тогда ничего уже не будет безнравственного, всё будет позволено…
Конечно, это не научно, хотя почему бы и нет: огромный факт появления на земле Иисуса и всего, что за сим прошло, требует, по-моему, и научной разработки. А между тем, не может же погнушаться наука значением религии в человечестве, хотя бы и в виду исторического только факта, поразительного своею непрерывностью и стойкостью. Убеждение же человечества в соприкосновении мирам иным, упорное и постоянное, тоже ведь весьма значительно.