Выбрать главу

(V в.)

монах-отшельник в Египте

[Совершенный монах] всякого человека почитает как бы Богом после Бога.[3660]

Феофил Антиохийский

(II в.)

христианский апологет

Если ты скажешь: «Покажи мне твоего Бога», то я отвечу тебе: покажи мне твоего [внутреннего] человека, и я покажу тебе моего Бога. (…) Бог бывает видим для тех, (…) у кого (…) открыты очи душевные. (…) Хотя слепые не видят, свет солнечный все-таки существует.[3661]

Бог все сотворил из ничего.[3662]

Смертным ли по природе сотворен человек? Нет. Значит, бессмертным? Не скажем и этого. (…) Он сотворен по природе ни смертным, ни бессмертным, (…) но (…) способным к тому и другому.[3663]

Юстин Исповедник (Юстин Мученик)

(ок. 100 – ок. 165 гг.)

христианский апологет;

первым попытался соединить христианское учение с эллинской философией

Все те, кто жили согласно Логосу, суть христиане, пусть даже их и считали безбожниками, как Сократа или Гераклита.[3664]

Душа – дыхание Божие.[3665]

Неизвестные авторы

Живут они [христиане] в своем отечестве, но как пришельцы; имеют участие во всем, как граждане, и все терпят, как чужеземцы. Для них всякая чужая страна есть отечество, а всякое отечество – чужая страна.[3666]

Если человек не скажет в своем сердце: «Я один существую и Бог», он не найдет в мире покоя.[3667]

Спросили одного старца: «Что есть смирение?» Сказал он: «Если твой брат согрешит против тебя, а ты простишь ему прежде, чем он покаялся».[3668]

Говорили старцы: «Хотя бы воистину ангел явился тебе, не принимай его, но смирись и скажи: „Я недостоин видеть ангела, потому что жил в грехах“».[3669]

Средние века

Азербайджан

Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф Низами Гянджеви

(ок. 1141 – ок. 1209 гг.)

поэт и мыслитель

Слово, идущее от сердца, проникает в сердце.

Чтоб клады счастья обрести, прибегни ко всесилью слов.

Влюбленный слеп. Но страсти зримый следВедет его, где зрячим хода нет.
Бывает, что любовь пройдет сама,Ни сердца не затронув, ни ума.
Дни свои влачить без друга – наигоршая из бед.Жалости душа достойна, у которой друга нет.
Потворствуй преданным друзьям, их за поступки не гони.Как напоит тебя сосуд, тобой разбитый в черепки?
Коль порою жало горя поражает в грудь,В эти дни броню терпенья, сын мой, не забудь.
Какой-нибудь друг неизбежен везде.Но лучший – когда он помощник в труде.

Мир ради радости и счастья – не ради притеснений и нужды.

Мухаммед Сулейман Oглы Физули

(1494—1556 гг.)

поэт-лирик

Коль в мире не найдется хороший умный друг,Беседуя с которым забудешь все вокруг, –Избавь нас, бог, от праздных назойливых друзей,На них не стоит тратить бесценный наш досуг.
Путник, если ты идешь верною дорогой,Будет верный друг тебе в том пути подмогой.

Англия

Алкуин Флакк Альбин

(ок.735 – 804 гг.)

англосаксонский ученый, автор богословских трактатов,

учебников философии и математики

Музыка – наука, которая говорит о цифрах, находящихся в звуках.

Глас народа – глас Божий.

Арабский Восток

Али-Ибн Аби-Талиб

(600—661 гг.)

поэт

Когда ты отступаешь, смерть стоит сзади тебя и твоя встреча с ней – неизбежна.

Самая большая нищета – невежество.

Самое большое богатство – разум.

Самое большое наследство – воспитанность.

Абу Абдаллах Джафар Рудаки

(ок. 860 – 941 гг.)

таджикский и персидский поэт

Становится новое старым, потом промчатся года –И старое сменится новью, так было, так будет всегда.
Изгони из сердца жадность, ничего не жди от мира,И тотчас безмерно щедрым мир покажется тебе.
Счастье в воздухе не вьется – трудом дается.
От знанья в сердце вспыхнет яркий свет.Оно для тела – как броня от бед.
С тех пор как существует мирозданье,Такого нет, кто б не нуждался в знанье.Какой мы ни возьмем язык и век,Всегда стремится к знанью человек.
С тех пор как мир возник во мгле,Еще никто на всей землеНе предавался сожаленьюО том, что отдал жизнь ученью.Тех, кто жизнь прожив, от жизни не научится уму,Никакой учитель в мире не научит ничему.
Как жаль, что отпрыск неразумныйРождается от мудреца:Не получает сын в наследствоТалант и знания отца.
К добру и миру тянется мудрец,К войне и распрям тянется глупец.
Как ни ласкай змею, назвав любимым чадом,Она, рассвирепев, тебя отравит ядом.Кто мерзок – мерзостью змеиной обладает,С мерзавцем не водись, не будь с презренным рядом.
вернуться

3660

«О молитве», 121

вернуться

3661

«Три книги к Автолику», 1, 2

вернуться

3662

«Три книги к Автолику», II, 10

вернуться

3663

«Три книги к Автолику», II, 27

вернуться

3664

«Апология», 1, 13

вернуться

3665

«Диалог с иудеем Трифоном», 40

вернуться

3666

«К Диогнету», сочинение неизвестного автора

вернуться

3667

«Изречения египетских отцов», 102

вернуться

3668

«Изречения египетских отцов», 162

вернуться

3669

«Изречения египетских отцов», 171