„Кто-то спросит: „Почему Учение рассыпано, как зерна?“ Отвечайте: „Только из различных нитей можно сложный узор создать“.
Спросят: „Почему Учение не имеет законченных положений?“ Отвечайте: „Ибо в законченности смерть“.
Спросят: „Почему нельзя соединить логически части Учения?“ Отвечайте: „Ибо безобразно растить одну голову или одну руку“.
Спросят: „Почему не произнести сперва формулу неба, а потом заклятие земли?“ Отвечайте: „Ибо каждая нить одеяния Матери проходит сверху донизу и наоборот“.
Спросят: „Почему нельзя сразу явить сужденное?“ Отвечайте: „Колонны дома ставятся в порядке. И когда рабочие скажут: дай мы сразу поставим, — строитель скажет: разрушить задумали!“ („Листы Сада Мории“, т. 2, „Озарение“, часть II, VI, 5).
Является ли учение Агни Йоги эзотерическим?
Существует старое и абсолютно верное утверждение о том, что, если эзотерическое знание излагается на бумаге, оно перестает быть эзотерическим (т. е. тайным) и становится общедоступным. Есть и не менее верное высказывание относительно того, что попытки выразить сложные философские истины обычным человеческим языком суживают и обедняют их. („Мысль изреченная есть ложь“ — так выразил эту идею в поэтической форме Тютчев.) Однако учение Живой Этики как было, так и остается эзотерическим, несмотря на то что оно известно всему миру, и глубочайшие философские идеи не профанированы в нем ни в малейшей мере. Это происходит именно благодаря особым формам изложения материала, использованным в книгах учения Махатм.
Одна из особенностей внутренней структуры текстов Агни Йоги — их смысловая, если можно так выразиться, многослойность. Каждый параграф учения содержит в себе несколько уровней понимания рассматриваемых в нем проблем — от простейшего, поверхностного, до более глубокого, несущего в себе сакральный, эзотерический смысл. Соответственно каждый читатель способен воспринимать излагаемые в Живой Этике знания на том уровне, который соответствует степени его личной духовной и интеллектуальной подготовленности. При этом не происходит нежелательных психологических перегрузок, неизбежных в случае, когда читателю предлагается слишком сложный для понимания материал. Любой человек, обращающийся к книгам Живой Этики на протяжении хотя бы двух лет, может подтвердить: информация, заложенная в текстах этого учения, раскрывается и становится доступной читателю постепенно, с каждым новым прочтением одних и тех же параграфов. Не случайно в начале первой книги учения „Листы Сада Мории“, „Зов“, говорится: „Читающий, если не усвоишь — перечти, переждав“. В самом деле, большинству читателей Агни Йоги хорошо известен необычный эффект этого учения: при перечитывании книги, прочитанной, может быть, всего полгода назад, возникает ощущение, что вы читаете что-то совсем другое, новое. Читатель вдруг понимает, что при первом чтении этой книги пропустил важнейшие моменты, как нельзя более насущные, актуальные и способные помочь в конкретных жизненных обстоятельствах. Многие параграфы при повторном чтении воспринимаются так, будто их раньше в этой книге вообще не было. В чем тут секрет? В той самой внутренней эзотеричности учения, которая заложена в нем изначально, в структурных и стилистических принципах построения его текстов. Если сознание человека не имеет нужного духовно-интеллектуального уровня для восприятия каких-либо аспектов эзотерического знания, отдельные фрагменты текста просто не будут им осознаны при первом прочтении. Они „скользнут“ по сознанию читающего — и, не отложившись в нем, забудутся. Но психика человека располагает еще одной, не изученной наукой структурой — областью сверхсознательного, интуитивно-духовного познания. Информация, не отложившаяся в сознании, становится достоянием сверхсознательного уровня восприятия знаний. При этом интуитивно-духовное начало человека производит скрытую работу по усвоению переданной ему информации, и именно благодаря этому то, что ранее не было понято читателем, может стать ему доступным при повторном чтении. Отсюда и часто возникающее ощущение, что раньше он просто не заметил каких-либо фрагментов текста. Таким образом, в Живой Этике даже изложенное на бумаге знание продолжает оставаться эзотерическим, потому что воспринимать его во всей полноте и синтетичности может лишь сознание подготовленного в духовном плане человека.