– Такой сложный процесс, – озадаченно протянула я.
– Это лишь первый шаг, – фыркнула Тэри. – Всё самое основное для изготовления бубна начинается после того, как выберешь особую древесину.
Я так и знала, что одним походом с лес дело не ограничится. Да и когда в шаманстве хоть что-то было просто? Не будь такой наивной, Пэ Со-Ён!
Глава 63. Последний девятый бубен шамана
Пока я рефлексировала, подруга продолжала свой рассказ о создании рабочего инструмента для магической практики местных шаманов:
– Чтобы получился настоящий шаманский бубен, нужно из выбранной древесины сделать круглый или овальный обод и обтянуть его кожей.
– Надеюсь, не кожей невинно убиенных? – буркнула я, потому что вся эта шаманская магия с демонами и злыми духами порядком нервировала.
– Ты чего такая сегодня жестокосердная? – удивилась Син Тэри. – Хотя, какая-то доля правды в твоих словах есть. Нужна шкура животного.
– А говоришь, что я жестокосердная, – проворчала я.
– Ой-ой! Кто-то точно встал не с той ноги, – покачала головой девчонка. – Слушай дальше. Иногда на шаманский бубен наносят изображения, которые имеют сакральное значение. Это могут быть старинные иероглифы или рисунки тотемных животных, а иногда растения. Ты когда-нибудь вблизи видела шаманский бубен? – поинтересовалась подруга.
Я замотала головой. Где мне было взять такую особенную вещицу, чтобы просто полюбоваться на неё? Конечно, я слышала, что существуют некие рынки, где продают всякие шаманские штуки, но считала это выдумкой. Даже если подобные места и находились где-то в Сеуле, то всё равно, я уверена, что там промышляли одни шарлатаны.
– Так вот, если перевернуть инструмент, то увидишь внутри рукоятки и прутья, – сообщила Син Тэри, – на которых могут крепиться различные подвески, увеличивающие силу бубна. После того, как бубен будет изготовлен, его необходимо «оживить» особым ритуалом, который проводит сам шаман.
– Оживить? – перепугалась я. – Что это ещё за дичь такая?
– Святой Будда! Почему ты постоянно всего боишься? – рассердилась девчонка. – Это всего лишь образное выражение. В каждом поселении своя технология «оживления». Например, в случае с бубном после специального окропления инструмента, Лим Айрин, а, точнее, дерево и животное, из которых сделан бубен, голосом самой Айрин рассказывали всю свою жизнь и пообещали служить верой и правдой.
– Что-о? Ж-ж-жуть какая! – пискнула я заикаясь. – И это, по-твоему, образное выражение?
Даже рассказы про демонов, выпрыгивающих из зачарованных книг, уже не казались настолько кошмарными, как эта дичайшая картина, когда девушка рассказывает о жизни дерева и животного.
– Эй, дух богачки! Ты слишком впечатлительная, – недовольно заметила Син Тэри. – Сама же хотела узнать побольше о бубнах, так что слушай внимательно. Считается, что бубен для шамана – это проводник в иные миры, а не только ритуальный инструмент. Сам бубен является своему владельцу во время транса в воплощении коня, оленя, лося или лодки.
– В виде зверей и лодки? – я уже не знала, смеяться мне или плакать. – А лодка-то здесь при чём?
– Ты же помнишь, как я описывала тебе ритуал, когда шаман провожает душу умершего в загробный мир и тянет за собой лодку? – задала вопрос подруга, выразительно посмотрев на меня.
– Так ты эту лодку имеешь виду? – догадалась я. – Тогда всё понятно. Лодка, везущая по реке в подземное царство.
Ещё два дня назад у меня волосы дыбом вставали, когда Тэри рассказывала о ритуале нэк кут, который используется для того, чтобы помочь душе покойного покинуть наш мир и отправиться в потусторонний. Шаман должен в процессе обряда тащить символическую лодку по импровизированной реке. Сразу же вспоминался древнегреческий миф о мрачном старце Хароне, который перевозит умерших по водам подземного мира в царство мёртвых. Это навевало слишком жуткие воспоминания, поэтому я поспешно перевела тему. Пусть лучше девчонка про бубен рассказывает, чем про погребальные ритуалы.
– Мне вот интересно, если всё время бить в этот бубен колотушкой… – задумчиво произнесла я.
– Ладорбцем, – терпеливо поправила меня подруга.
– Ладно, этой штукой с непроизносимым названием, – отмахнулась я. – Так вот, если бубен обтянут кожей, разве она, в конце концов, не треснет от постоянного битья?
– Правильно мыслишь, – похвалила девчонка. – Со временем кожа ссыхается, стареет и рвётся. После этого шаману необходимо смастерить бубен на замену. В древние времена считалось, что на протяжении всей своей жизни шаман мог использовать не более девяти бубнов. Поэтому когда изнашивался последний, это означало только одно.