Акбузат

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Выслушав рассказ девушки, очень удивились люди, и все разом заговорили, закричали:

— Это, наверное, был Хызыр-святой³⁶, не иначе! Человеку под силу ли такое!

Тогда Масем-хан так сказал:

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Даю тебе, дочь, яблоко,
Вручишь его тому егету,
Кто мою волю решится исполнить —
Приведет к нам старуху
Из озера Шульгена.

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

И повелел он дочери идти к батырам, что стояли поодаль.

Айхылу тихо шла между рядами, но ни один батыр не осмелился взять яблоко.

Тогда Масем-хан сказал: «Даю вам подумать ровно сутки», — и всем велел расходиться…

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ Как Хаубан заставил Шульгена отдать старуху ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Дождался Хаубан, когда разошелся народ и, спалив волос, позвал Акбузата. Прискакал Акбузат, и велел ему Хаубан привести старуху со дна озера.

— Без боя у Шульгена ничего не возьмешь, — отвечал Акбузат.

Тогда решил Хаубан сам отправиться к озеру.

Услышав стук конских копыт, дивы в озере шум подняли.

Акбузат сказал:

— Это дочь батши со своей охраной хотела выйти из озера, но, заслышав нас, ушла вниз. Я стану скакать через озеро, а ты рассекай мечом воду. Так мы разделим озеро на несколько частей, где я пробегу — оголится земля, выступит суша. И будет Шульген-озеро разбито на мелкие куски. Дочь батши не выдержит, выйдет к нам навстречу, отдаст всё, что потребуешь. Только смотри: сиди крепко да сильнее руби мечом…

Так они и сделали.

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

И когда Хаубан разрубил озеро на куски, Нэркэс вынырнула из воды и сказала такие слова:

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Ай, егет мой, скажи, зачем
Ты пришел на нас войной?
Доброй я к тебе была,
Акбузата тебе отдала.
А ты моё озеро рассек мечом,
Разбив на мелкие островки,
Разлучил отца с Кахкахой.
Коль озеро обмелеет совсем,
Что буду делать я тогда?
Дно покроется песком,
Илом затянется вода,
Сплошной ряскою расцветет,
Что ты хочешь, проси, егет,
Только так меня не губи.

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀

Услышав эти жалобные слова, Хаубан так ответил Нэркэс:

36

Хызыр-святой — широко распространенный образ святого в исламской мифологии, посланник пророка Мухаммеда на земле. Образ святого старца, защитника обездоленных, популярен в фольклоре тюркских народов.