И даже Бла-Воину с его качеством отстраненности бывает сложно отделаться от последствий приземленного выбора среди людей. Благо, что сами следствия его уже сильно не волнуют, в отличие от погруженного в эти игры человека-обывателя.
* * *
В идеальном варианте Бла-Гость семи Миров может входить в любой «монастырь» или Цивилизацию с принятыми там уставом или ценностями, играть в предложенные ему игры по чужим правилам различных эгрегоров, преумножая при этом свои знания. Но это только в идеале.
Бла-Воин замечает, что на практике не все выдерживают давление внешних обстоятельств и в итоге либо принимают мораль большинства, либо в разных формах несут иные потери. Озлобление, страх, сломленность или лицемерие – пораженческие реакции человека на невыносимые для него условия жизни.
Искусство воина состоит в том, что он соизмеряет свои возможности со сложностью обстоятельств жизни, в которых он сознательно принимает участие.
Если воин достаточно хорошо осознает свои возможности, то видит, что почти все возникающие задачи жизни на его пути поддаются решению. Реальность – это не только кубометры пространства, заполненного газом. Реальность – думающая субстанции. Она предлагает ровно столько загадок, сколько человек способен разгадать. От воина лишь требуется не шарахаться из стороны в сторону при неожиданных обстоятельствах, а читая знаки на его пути вовремя понять: почему именно в данной форме к нему пришло очередное испытание?
Форма урока жизни помогает ему увидеть его слабые стороны. И тогда урок заканчивается быстрее.
* * *
Мудрость к воину приходит тогда, когда он принимает любые уроки жизни с благодарностью. А видение открывается ему, когда он понимает, какой следующий урок преподнесет ему реальность. Он знает свои слабые и сильные стороны и предвидит, как реальность может откликнуться на них.
Бла-Воин благодарен жизни за ее уроки. Ему радостно оттого, что он может хоть отчасти разгадать их смысл. Он заворожен происходящим – тайнами Мира.
* * *
Безмятежный Балалаечник не обремененный материальными завоеваниями понимает, что в мире людей самыми общепринятыми и распространенными знаниями являются руководства по достижению успеха, увеличению благосостояния, а так же поддержанию быстро уходящего здоровья.
Эти пособия имеют многочисленную аудиторию, так как попадают в руки среднего обывателя. И, как бы не призывали авторы подобных изданий к креативному мышлению, их интересы не лежат дальше потребительского рынка.
Но успехи в мире людей «приземляют». Человек ещё сильнее привязывается к своей земной деятельности, когда в очередной раз получает «вознаграждение» за неё. Он успешен в своей западне. Конечно, можно ко всему этому и не привязываться, но здесь так не заведено.
- Никому не нужна тотальная свобода, она требует жертв!
- Здесь все поголовно усреднены одним потребительским сновидением,- размышляет неистовый Бла-Чистильщик, выгребая последний оставшийся хлам из своего чулана.
* * *
Воин понимает природу своего внимания.
Когда внимание сфокусировано на мысли, человеке или предмете – оно заключено в форму. Внимание, облаченное в форму, способно породить только другую форму или самоотражаться в самом себе – в излюбленном человеком представлении.
А вот внимание без формы может заметить что-то необычное за границами этого Мира.
Бла-Воин тренирует свое внимание без формы, а затем становится им самим.
* * *
Абстрактные формулы мироощущения хороши уже тем, что из них в виде следствий легко выводятся множества прописных истин или же метафор.
* * *
- Нужно постоянно менять траектории своего восприятия, рассуждает Бла-неудержимый.
-…Наблюдаю определенным образом всё вокруг, а теперь наоборот –всё вверх тормашками. Думаю о чем-то, и уже не думаю о том же. Но каким образом не думаю? И, вот, не думаю уже по-иному.