Выбрать главу

Бла-Странник сохраняет свою самоидентичность, имея навык её переноса на другие энергетические носители – на вибрации других Миров в своем путешествии.

* * *

Недостаточно энергии жизни – нет должного самоосознания. Не так ли? Не совсем. Нет чистой энергии – нет самоосознания,- так точнее.

Современный человек переполнен суррогатом энергий, состоящим из конфликтов и болезненной одержимости. Но эти виды энергий пригодны для работы в грубых полях осознания. Человечество питается грязной энергией только для того, чтобы её и плодить. А для понимания абстрактного необходима энергия безмолвия, которой обделен социум.

* * *

Качество познания своей дхармы намного выше, если оно вытекает не из страдания и безысходности, а из состояния любопытства исследователя. Потому что в первом случае, толчок к духовному поиску дают негативные эмоции, которые удручают и нежелательны. В этом случае нас как устрашенных животных гонит бич судьбы. А во втором, мы заворожены красотой и тайнами мира.

* * *

Однажды, Бла-бала, озадаченный скопищем вопросов, возникших после длительного самосозерцания, обратился к неразлучной с ним Смерти:

- Для чего дано «эго»? И почему человек так быстро устает от него?

- Твой вопрос – один из ключевых в теории и практики эволюции, - академически вдумчиво ответила Смерть. – Накопление принципиально нового опыта любым живым существом всегда жертвенно и во многих случаях мучительно. Поэтому любая единица осознанности, стремясь к благополучию, не желает сильно рисковать и добровольно радикально изменяться. Все эксплуатируют свои навыки лишь для достижения локально-номинального благополучия, застревая на излюбленной ступеньке, или точнее, созданном ими, удобном выступе эволюции.

Учиться хотят многие, а вот основательно переучиваться и изменяться никто не желает. Ломка старого уклада жизни у большинства вызывает боль и страдания. И этот характерный штрих процесса накопления знаний касается всех и вся, даже самого Архи-Создателя. Наверное, поэтому на игровую площадку он стратегически выдвинул меня как самую сокрушительную фигуру, и в то же время подготавливающую зарождение новой волны жизни. Я – его тень – всегда там, где его нет, но из которой он вновь появляется как Феникс из пепла.

И вот волна несет новую жизнь. Как личность ребенок не помнит какого-либо опыта жизни, и его сознательная память пуста. В его же бессознательном арсенале находятся базовые навыки и наклонности, предопределяющие его развитие. И эта щадящая искусственная неосведомленность о своём сознательном прошлом позволяет ему с искренним ликованием «вломиться» в ворота новой жизни. Его энтузиазм и воодушевление – это увлеченность чистого незапятнанного листа. Вселенский архи- ребенок рад от того, что не помнит ничего! Его мотивация к жизни – драгоценный подарок богу.

А теперь представь, что твой удел – это удел бессмертного создания, и ты прекрасно помнишь все свои прежние начинания и воодушевления, которые с твоего нынешнего уровня развития кажутся тебе наивными и глупыми. А потом ты вдруг понимаешь, что со следующих ступеней эволюции, ты точно так же будешь рассуждать о своем нынешнем положении. И вот тут осознание всей логики бесконечного развития может жестко срезонировать с чувством бессмысленности твоего пути в никуда. Он представится неким актом бесконечной борьбы, учебы, накопления опыта и разоблачения предрассудков. Протяженная ретроспекция в изнуряющую хронологию игр собственной жизненной адаптации может свести весь огненный задор постижения бытия к обездвиженной саморефлексии и унынию.

В этой ситуации многие сочтут, что нет разницы: биться ли им лбом о стену или о бесконечные, скользкие ступеньки эволюции. Поэтому длительность существования любой самоосознающей системы обратно пропорционально степени её саморефлексии – самопоглащенности своим образом и, как следствие, скрытому унынию от надоедливости своих же привычек.

А «эго» - это, всего лишь, э-го-го, -эх поехали в новую жизнь. Та - фабрика иллюзий-моделей, толкающая на постижение. У ребенка имеется множество субъективных, увлекательно живых переживаний, отражающих характер моделирования окружающего пространства. Своей спонтанной сопричастностью с ним он входит в него без всяких научных моделей, которые так отдалены от живого контакта с реальностью. А затем, как я уже говорила, корабль эго обрастает рациональными «ракушками», уместными в одном срезе мира, но в целом тормозящими движение. В дальнейшем этот балласт увлекает корабль на дно небытия. И всё начинается с начала: ребенку вновь дается возможность легко учиться без тормозящего балласта саморефлексии, без ошибочного эго. С ним разбираюсь я. Так как этот заплечный мешок-горб опыта не позволяет взрослому человеку переучиваться.