Поэтому эго смертно, а взращенные с его помощью навыки бессмертны. Мощь инструментария с каждым новым рождением растет и сохраняется, а её пользователь «стирается» и создается вновь, дабы не повторяться в приложении его же опыта. Мы умираем, чтобы вновь по-настоящему творить что-то новое, обогащенные предыдущими знаниями. Но, мы не должны идти на поводу своих навыков и знаний, не замыкаться в их владении. Почти парадоксальная ситуация – наименее коррелировать со своим опытом, - с прежним собой!
Может ли «пользователь» печального образа ограниченного «я» стать не продолжением своих навыков, корыстно эксплуатируя их, а достаточно свободным в выборе своих занятий. Вот в чем вопрос? Свободны ли мы от рефлексов своих выявленных талантов на закате жизни? Или находясь в параличе самолюбования, не способны выбраться из колеи таких «прекрасных» привычек, за которые нас хвалят или с помощью которых мы неплохо зарабатываем, впрочем, как и из других предпочтений.
Должен ли кто-то или что-то из вне стирать наше эго с его личной историей, так как по природе в своем предназначении оно не способно самоустраняться и возникать вновь, памятуя о своем прошлом? Может память о прошлом у высших существ – это атавизм, устанавливающий локальные границы «движка» глупости и тормозящий развитие в дальнейшем? «Сумасшедшая мудрость» – это когда делаешь все спонтанно и естественно верно, но не знаешь, кто это делает и чего от него-себя возможно ожидать. Что за способ функционирования неизвестный человеку в полном равнодушии к своим талантам?
-Таки Святая кома в действии, однако, получается, - завершил свой односторонний диспут Бла-бала и понимающе подмигнул оппонирующей аккордами балалайке, на которой можно играть, но у которой абсолютно нет мозгов, чтоб помнить себя и как-то системно возражать.
* * *
Принцип неделания для любых занятий: научился что-то делать хорошо, - можешь уже этого не делать. Лучше делай плохо что-то новое и опять учись.
* * *
Книга – это хаос из букв и знаков, фильм – череда из пятен красок и вспышек света. Родители и дети – случайные попутчики в жизни, объекты. Мир – космическая свалка из элементарных частиц. . И лишь субъект-наблюдатель найдет в них свою обусловленность и смысл, которых изначально нет.
Обновление жизни есть постоянное балансирование у предела отсутствия смысла, но не окончательная его потеря. Не из-за маразма или душевной болезни, а из-за редкой возможности выпрыгнуть из завязанного мешка угодливого смысла, - из самого себя.
Наш смысл жизни – маленький самообман для мотивации своего бытия. Мы верим в него сегодня, чтобы завтра обнаружить другой смысл и продолжить движение.
…Бог – улыбка «Чеширского Кота» над искателями, серьезно увлекшимися своим мнимым смыслом.
* * *
Бла- Неприметный, замаскировавшись в кустах малины и зорко наблюдающий за окружающим, однажды вывел для себя:
- Становишься всем, когда, обретая, устраняешься от всего. «Кто был никем, то станет всем» с поправкой: если осознанно для себя остаётся этим никем навсегда. Иначе, опять волны маятника, например, то «пролетариат в цепях», то буржуазные великосветские «пупы Земли». Только в отсутствии осуществления можно оставаться в безвременье, - во всем. «Кто не приходил, тот и не уйдет».
В современном обществе отсутствует культура нейтрального всеобъемлющего наблюдателя, здесь все стремятся к реализации, и значит к смерти. Легкая касательная отстраненность вмещающе объективна, а реализация в узкой специализации ограничена определенностью выбора. Всё сводится к тому, что к закату жизни человек становится рабом привычек, выбранной профессии или даже собственного творчества. Как говорится: «гений тот, кто не может не творить» в избранной им ограниченной сфере творчества. Но настоящее творчество «пустоты» находится за гранью всех нам известных, там, где человеческий разум замолкает.