Но, ум можно постичь только его же средствами, но в утонченных качествах. Вообще, думать не вредно. Какая разница – думать, не думать, но, это высший пилотаж не двойственности. Не осмотрительно идти на поводке своего думанья, как и у любой привычки. Мы же ходим за ними толпами; хорошо бы обнаружить стоп-кран.
Наш сегодняшний ум – это воришка, залезший в огород желаний. Мы тратим на него свои силы и поддерживаем его ложные цели. Для начала нужно просто остановиться, перестать мыслить и начать жить за мыслями. В тех бескрайних просторах, куда мы сегодня не заглядываем. Их не описать словами наших мыслей; мысли приходят оттуда сюда в необратимом порядке, отсюда - туда их невозможно перенаправить.
Нужно просто остановиться, затихнуть. Не разделять интересы мысленно инстинктивно живущих людей, уйти в себя. Но, ни в религии с их описанием праведной жизни, ни в отчаяние с проблематикой отчаяния, ни в пещеру, хотя ничто не возбраняется в попытках. Все это - не существенно- внешнее, посреднические службы ума и форм.
Жизнь без ума – это жизнь без желаний и стремлений в мире людей,- та «сумасшедшая мудрость», доносимая эхом с Гималаев. При этом, ни сразу, внешне возможно поддерживать все игры людей, оставаясь адекватным.
Насколько жестки и инерционны наши концепции, настолько труднее попасть на тонкие планы существования, где нет их адекватного, знакомого нам языкового представления. Туда, где нет ничего лишнего даже в близких к мыслям стимулирующих планах – эмоциональных и чувственных. Стать чистым, простым и непривязчивым ни к чему. Не разделять интересов своих назойливых мыслей, и они уйдут как вчерашний день, как инстинкт продления биологического рода, инстинкт продолжения и запечатления себя в мыслях, в действиях среди людей. Для этого следует естественно отойти от всех грубых устремлений и желаний на человеческом плане.
Столбить свой образ - вредная привычка человека неразумного по сравнению с человеком будущего. Это древнее желание как-то увековечить себя в форме, пусть даже ментальной, но все же в стабильной конструкции. Так мы культивируем эго-отдельность в нашем мире, лезем в крону дерева жизни и забываем про корни. Каждая веточка, без сомнения, имеет право на существование, но только, когда её цветение жизни созвучна корням, иначе она быстро засохнет как инородное создание, как вредоносная раковая опухоль.
Болезненная для человека страсть к отделенности и мнимому постоянству, к некоему заделу средств, капиталу, даже в базе концептуальных клише о мире и самом себе, всегда приводила к краху. Мир так устроен, что здесь можно опереться только на процесс творчества жизни. Ничто не повторяется и все подвержено изменениям. Нет ни прошлого, ни будущего и даже настоящего как некой градации времени; нет ни конца, ни начала. Не существует даже нас самих в этот момент времени, потому что времени тоже нет, это надуманное понятие глобального ума в уме. Все это проявлено лишь в специфических, обучающих средствах языка нашего уровня, в синтаксисе людей, в нашей отдельной сфере восприятия; в трансляции для индивидуализированного ума.
Но, всегда и везде присутствует ускользающая игра бессознательного, вечно импровизирующая и загадочная. Эти обучающие пространственно-временные школьные классы даны для познания и, в итоге, отказе от них. Все, что склонно повторяться и накапливаться вскоре разрушается как отягощающий балласт или привычка застолбить нечто личностное и индивидуальное, у которого нет права иметь представления о себе потому, что мир един.
Верное ассемблирование самих себя можно произвести только в интеграции всех представлений о мире, на основе исходных кодов жизни; растворении в реальности и обретении новых качеств на глобальном уровне. В сборке другого осознанного себя, иного качества жизни. Существует единая природа ума, в которую желательно войти, чтобы осознать себя на уровне творца производных форм и виртуальных миров. Где отсутствует «я», но есть сама жизнь.
Ум может стать настолько тихим, что будет способен улавливать сигналы эманаций, образующих эту иллюзию о формах. Вокруг нас простирается изначальная пустота, в которую мы стучимся в своем воображении, принимая её то за стену, то за дверь собственного дома. Сейчас мы в нем сидим и думаем, что находимся в безопасности. Но это не так. Во всех пристанищах и убежищах, где мы утяжелено самоидентифицируемся, включается счетчик пространства-времени на уничтожение паразитирующего балласта, застывшей чешуйки на пульсирующем теле бытия. Обновление…. Сколько неразумных жертв кануло у твоих ног в истории жизни? Они даже не поняли, что были заложниками игры глобального ума; а в отдельности их и не было. Единое умирает в самом себе, чтобы жить вечно.