Выбрать главу

О более значительных военных действиях говорит плохо сохранившаяся надпись самого Алхана Нахфана II[59]. Вероятно, она повествует о сражениях сабеев против коалиции южноаравийских царств Хадрамаута, Катабана, княжеств Мудхайум, Радиан с «царем Хабашат»; главным полем битвы был Зу-Райдан. Войска каждой из сторон включали ополчение общин, царские отряды, отряды вассальных князей и кочевников-бедуинов, но главную силу коалиции, по-видимому, составляли «князья и вожди и общины царя Хабашат» ('qwl w'qdm w's'b mlk hbs [t]). Как полагает Виссман, последнее выражение говорит об обширности эфиопских владений в Южной Аравии; возможно, эфиопы уже овладели азиатским берегом Баб-эль-Мандебского пролива, принадлежавшим ранее хымьяритам[60].

В таком случае они должны были столкнуться с Хымьяром, который становился главным претендентом на господство в Южной Аравии. Алхан Нахфан и хадрамаутский царь Йада' 'аб Гайлан заключили союз между собой против хымьяритов[61]. Совместная борьба против Хымьяра привела Сабу и Аксум к союзу, который и был официально заключен около 190 г.

О нем говорят две надписи Алхана Нахфана II и его сына-соправителя Ша'ыра Автара, сохранившиеся во многих экземплярах[62]. Радуясь заключению союза, сабейские цари принесли богу в дар 30 статуй. Из надписи видно, что хабашат управлялись царем по имени GDR, который жил за морем, т. е. в Эфиопии, в резиденции под названием Зараран[63].

В других надписях Гедара назван «царем аксумитов» (см. ниже). Ему принадлежит и область Аш'аран ка берегу Баб-эль-Мандебского пролива, который оказался в полном распоряжении Аксума. В аравийских владениях находились военные отряды «абиссинцев» с их предводителями[64].

Аксумский царь был сильнейшим союзником Алхана и, следовательно, самым сильным правителем в южной части Красного моря; это позволяет судить о мощи Аксума при Гедаре.

После смерти Алхана Нахфана II сабейским царем остался его сын-соправитель Ша'ыр Автар (около 190 г.). При нем союз между Аксумом и Сабой был расторгнут. Причину следует видеть в возрождении мощи сабеев, их экспансии к морским берегам, остающимся в руках хымьяритов и хадрамаутцев на юге и эфиопов — на западе. Надписи говорят о пяти победоносных походах Ша'ыра Автара против Хадрамаута и Хабашат[65]. Он завоевывает Хадрамаут (надпись СIН, 334). Но эфиопы в то же время наступают во фланг сабейским войскам, пытаясь этим помочь своим хадрамаутским союзникам. Об этом рассказывают сабейские надписи. (Конти-Россини о них не знал и поэтому говорил о «верности [Гедары] до конца» союзу с хамданитами[66].) Рабиб Ахтар и Асад Ас'ад, вожди племени бакилим, сторонники Ша'ыра Автара, возглавили сабейское войско в районе хадрамаутского города Кана. Они успешно вели боевые действия против Хадрамаута и захватили пленных. Испорченный текст неясно говорит о «войсках и притеснениях абиссинцев (в области Бакилим?), в то время как они [сабеи] воевали против Хадрамаута, перед тем как была сделана эта надпись»[67]. О победах сабеев над эфиопами не говорится ни слова. Хымьяриты выступают в союзе с сабеями[68].

К этому же времени, очевидно, относится благодарственная надпись одного хымьярита, посвященная богу Алмакаху, избавившему его страну от врага[69]; врагом могли быть только эфиопы[70]. Однако Зафар, столица Хымьяра, и Ма'афир, ключевой пункт на пути из Зафара в Мариб и Аден, были захвачены африканцами. По мнению Виссмана и Хёфнер[71], к которому присоединились Жамм[72] и автор этой книги, в нашествии на Сабу и Хымьяр приняли участие не только хабашат, поселившиеся в Аравии, но и африканские подданные Аксума.

Об этом рассказывает надпись[73] хымьяритского вождя Катбана Авкана. Он сражался на море и суше под командованием Ша'ыра Автара. Очевидно, на море и суше был совершен поход царя Гедары против «земли Хабашат», хабашат и аксумитов. По мнению Жамма, этот поход был совершен на Африканский континент[74]. Однако правдоподобнее мнение Виссмана, писавшего, что военные действия велись в йеменской и асирской Тихаме[75].

Затем соединенное южноарабское войско, собранное в городе На'ыд, двинулось на освобождение Зафара. Город и его окрестности были заняты «bygt wld ngsyn и экспедиционными войсками (msr) абиссинцев». Наиболее простой перевод термина bygt wld ngsyn — «Бигат или Бейгат, сын нагаши»; на этом настаивает Жамм[76]. Однако другие сабеисты видят в bygt (бигат) блеммиев-бега[77].

вернуться

59

Nami, 72+73+71; А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р. 292; H. von Wissmann, Himyar…, рр. 469–470, note 104, 105.

вернуться

60

H. von Wissmann, Himyar…, р. 471.

вернуться

61

СIH, 155; А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р. 294; H. von Wissmann, Himyar…, р. 471.

вернуться

62

СIH, 308, 308 bis.

вернуться

63

А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р. 294.

вернуться

64

Конти-Россини («Expeditions et possessions des Habasat en Arabie», р. 14) полагал, что Гедара не возглавлял военные действия в Аравии, а поручал командование своим полководцам; этих последних Конти-России и называет «начальниками крепостей», а Древес — «начальниками укрепленных мест», переводя термин тяг надписи СIH 308, 12 как «укрепленное место, крепость». Однако Жамм, лучший знаток сабейского языка, переводит msr как «экспедиционный корпус» (А. Jamme, Еthiopiа…, р. 80). Мнение Жамма о том, что упоминание Гедары в надписи вместе с «начальниками экспедиционного корпуса» свидетельствует о его личном участии в военных действиях, — наиболее правдоподобно.

вернуться

65

Жамм говорит лишь о четырех походах (А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р. 295), но перечисляет пять (ibid., р… 300).

вернуться

66

С. Соnti-Rossini, Ехрeditions et possessions des Habasat en Arabie, р. 14.

вернуться

67

Rу, 533, 21, 22.

вернуться

68

А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р. 302.

вернуться

69

Jа, 633.

вернуться

70

А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р. 135.

вернуться

71

Н. von Wissmann und М. Нofner, Веitrage zur historischen Geographie der Vorislamischen Sudarabiens, 5. 119, note 3.

вернуться

72

А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р. 135.

вернуться

73

Ja, 631.

вернуться

74

А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р. 303.

вернуться

75

H. von Wissmann, Himyar…, рр. 473, 474.

вернуться

76

А. Jamme, Еthiopiа…, р. 80; А. Jamme, Sabaean inscriptions from Mahram Bilqis, р. 303.

вернуться

77

А. J. Drewes, Insciptions de l`Ethiopie antique, р. 102, note 3; H. von Wissmann, Himyar …, р. 476, note 123.