«Повелитель вселенной!» — сказала мышь. — «В таком случае, я и мое семя погибнем».
Бог ответил: «Я воздам тебе также, как и луне».[65]
Мышь тут же пошла и укусила кота за голову. Кот прыгнул, бросил мышь на землю и загрыз ее. Мышь умерла. В этот момент страх перед котом вошел в мышь, а в результате кот поедает мышей»[66]
XIII. Спросил его: «Почему осел мочится в мочу другого осла, и почему он пахнет своими собственными экскрементами?»[67]
Сказал ему: «Когда сотворил Святой, благословен Он, все живые существа, осел сказал лошади и мулу: «Почему лошадь, мул и многие другие существа освобождаются от работы, а мы должны работать из поколения в поколение без отдыха?[68] Давайте помолимся нашему Создателю, чтобы Он дал нам облегчение. Если нет, мы прекратим производить потомство».
Ослы молились, но их молитвы не были услышаны. Однако Бог сказал им: «Когда ваша моча потечет, как реки, и даже водяная мельница сможет вращаться от них, и когда запах ваших экскрементов станет подобен аромату специй, я дам вам вашу награду». И с тех пор они пахнут и мочатся».
14. Четырнадцатый вопрос царя
XIV. Спросил царь: «Почему кошка и собака враги?»
Сказал Бен Сира: Когда создана была кошка, она подружилась с собакой. Они вместе охотились и вместе ели. Однажды случилось, что никто из них три дня не мог раздобыть никакой еды. Сказала собака кошке:
— Как долго еще нам оставаться без еды? Иди к Адаму и оставайся с ним в его доме, где ты сможешь есть и будешь сыта, я же стану ловить ящериц и насекомых. Таким образом, мы оба будем питаться и останемся в живых.
Кошка сказала собаке: «Давайте поклянемся, что мы оба никогда не пойдем к одному хозяину».
Ответила собака: «Хорошо сказано».
И они немедленно поклялись.
Кошка пошла в дом Адама. Там она нашла мышей и ела их, сколько могла. Остальные мыши убежали. Когда человек понял, что Святой, благословен Он, предусмотрел для него великое лекарство, он дал кошке, живущей в его доме, еду и воду для питья.
А что делала собака? Она пошла к волку и спросил его: «Могу ли я поселиться с тобой на ночь?»
— Да, — ответил волк.
Они пошли спать в пещеру. Ночью собака услышала топот ног животных. Она разбудила волка.
— Я слышу звуки грабителей, — сказала собака волку.
— Иди и отгони их, — сказал волк.
Но животные восстали против собаки и хотели убить её. Она убежала и пошла к обезьяне, но обезьяна прогнала собаку. Затем она пошла к барану, и баран принял её.
Когда собака лежала с бараном, услышала звук шагов. «Я слышу звук разбойников» — сказала она. «Убирайся отсюда», — ответил баран. Собака вышла и залаяла.
— Там должно быть баран, — решили волки, пошли, нашли его и сожрали.
Так бегала собака от ночлега к ночлегу, но нигде не нашла покоя. В конце концов, она пришла к Адаму, и он принял её. Собака и Адам вместе остались на ночлег. В полночь собака сказала Адаму: «Я слышу звуки шагов». Адам встал, взял копье и пошел с собакой, и они преследовали диких животных, пока не прогнали их всех. А затем они вместе вернулись. Сказал Адам собаке: «Пойдем со мной в мой дом. И живи со мной. Ты будешь есть мою еду и пить то, что я пью». И собака пошла с ним.
Когда кошка услышала лай собаки, она вышла и сказала ей:
— Почему ты пришла сюда?
Собака ответила: «Адам привел меня».
И они начали ссору.
Спросил Адам кошку: «Почему ты затеяла ссору? Я привел её домой, потому что увидел, что она умная, «как сердце»[69].
— Не волнуйся! — сказал Адам кошке. — Ты так же будешь со мной, как и прежде.
Сказала ему: «Господин мой! Она воровка. Правильно ли жить с вором?»
А собаке кошка сказала: «Почему ты нарушила нашу клятву?»
Ответила Собака: «Я не войду к тебе в жилище. Я не буду есть то, что ешь ты. Я не причиню тебе вреда ни в малейшей степени».
Но кошка не стала слушать, и они начали опять ссориться. Видя это, собака пошла к дому Шета и осталась с ним. Собака пыталась помириться с кошкой, но кошка не соглашалась. И по сей день они остаются врагами. Как отцы, так и дети, будь они звери, животные или люди. О них говорит пословица: «Овца идет за овцой».
15. 15, 16 и 17 вопросы царя
XV. Спросил царь: «Почему собака признает своего хозяина, а кошка нет?»
Сказал ему: «Кто бы ни ел то, от чего съела мышь, он забудет свое обучение» (Горайот 13а)[70]. Конечно, кошка, которая сама ест мышей, не узнает своего хозяина.
65
В качестве компенсации за уменьшенный свет луна получила сопровождающий свет звезд, появляющихся ночью (Бытие Раба 6:4).
«Сказал Святой, благословен Он: Поскольку луна умалила себя, и стала править ночью, Я укажу, что когда он будет выходить — звезды будут выходить с ней, а когда будет заходить — звезды будут заходить с ней» (Берешит раба 6:4) ЯЗ.
66
Подобный рассказ записан рабби Моше а-Даршаном (одиннадцатый век) в его книге Бытия Раббати, изд. Альбека.
67
В первоисточнике дословно: Из-за чего мочится осел, когда его друг мочится, и чувствует запах своего кала. ЯЗ.
68
Луис Гинцберг в «Легендах евреев» переводит еврейское слово revah как «награда», что не имеет большого смысла в этом контексте. Вместо этого его следует рассматривать как «отдых», что объясняет природу жалобы осла, поскольку, как утверждается, он подвергается непрерывному труду.
69
Еврейское слово келев (собака) понимается как смесь кол и лев — «все» и «сердце» или «разум», что означает «весь разум».
Дословно сказано: арум куло лев. Арум — хитрый, ловкий, голый. Куло лев — весь он сердце. ЯЗ.
70
Горайот 13а: Спросили ученики у рабби Эльазара бен Цадока: почему пес знает своего хозяина, а кот не знает своего хозяина? Если съевший то, что ела мышь, забывает то, что выучил, то тем более тот, кто ест самих мышей!...
Учили наши мудрецы: пять вещей заставляют забыть всё, что выучил: если съесть то, что поела мышь; если съесть то, что поел кот; если съесть сердце животного; привычка есть маслины…. Если класть одежду себе под голову. (перевод Арье Ольмана) ЯЗ.