— О, глупцы! Я уже посмеялась над Ангелом Смерти, и, конечно, могу посмеяться над вами.
Рыбы тут же вернулись с позором и рассказали все Левиафану. Он сказал им: «Воистину, она умна, а вы глупцы. О вас говорит пословица: «беспечность глупцов погубит их» (Притчи 1: 32).
Тогда Левиафан съел их. И с тех пор каждый вид, включая мужчину и его жену, может быть найден в море — кроме лисы и ласки».
18. Двадцатый вопрос царя
XX. Спросил царь: «Почему Ангел смерти имеет власть над всеми существами, кроме потомства птицы Мильхам?»
Сказал ему: «Ангел смерти не имеет власти не только над потомством птицы Мильхам. Он также не властен над потомками Йонадава[83]. А есть те, кто говорят, что некоторые отдельные люди вошли в Ган Эден живыми».
XXI. Спросил царь: «Кто они?»
Сказал ему: «Ханох; Серах, дочь Ашера; Батья, дочь фараона; Хирам, царь Цора; Элиэзер, слуга Авраама; Эвед-Мелех, эфиоп; слуга рабби Йегуды; Йаавец; рабби Йегошуа бен Леви; потомки Йонадава; и семя птицы Мильхам»[84].
— Расскажи мне, почему они избежали ангела смерти? — спросил царь.
Сказал бен Сира: «Я расскажу тебе. Ханох был самым праведным человеком в своем поколении, и никто не был похож на него — поэтому он живет в раю[85].
Элиэзер, слуга Авраама, сын Хама, сына Ноаха. Когда Элиэзер услышал о проклятии своего отца, он отдал себя Аврааму. Он был праведным и поэтому живет в раю.
Серах, дочь Ашера принесла Яакову новость о том, что Йосеф жив. Яаков сказала ей: «Рот, который принес мне добрую весть о том, что Йосеф жив, не вкусит смерти».
Батья, дочь фараона, — за то, что растила Моше рабейну с раннего детства.
Эвед-Мелех, эфиоп — за то, что он спас Ирмию из глиняной ямы[86].
Слуга рабби Йгуды, а-Наси — за то, что был праведным, смиренным и нищим духом. И Йаавец[87] также в раю, потому что он был более праведным, чем все в его поколении.
Рабби Йегошуа бен Леви был совершенным праведником и другом ангела смерти. Однажды он сказал ангелу смерти: «Покажи мне Ган Эден».
— Идем со мной! — с радостью ответил ангел.
Прежде чем идти с ним, рабби Йегошуа сказал: «Я боюсь, как бы ты не убил меня своим ножом, невзначай. Если ты любишь меня и хочешь, чтобы я пошел с тобой, отдай мне свой нож. Я буду держать его, пока мы идем. И когда мы придем, я осмотрю хорошенько его устройство от ворот.
— Хорошо, — сказал ангел, и тотчас же отвел его.
Что сделал рабби Йегошуа? Он стоял на входе в Ган Эден и смотрел. И вдруг он прыгнул в Ган Эден, а нож Ангела смерти остался в его руке, и оставался у него в течение семи лет, до тех пор, пока не сказал ему Святой, благословен Он: «Йегошуа бен Леви! Сделай большое дело, верни Ангелу смерти его нож».
Когда рабби Йегошуа прыгнул в Ган Эден, Ангел смерти громко закричал и попытался уничтожить мир, но Бог заставил его замолчать. Через семь лет рабби Йегошуа вернул нож.
Хирам, царь Цора (Тира), был приведен Святым, благословен Он, в рай, потому что он строил Храм и был Богобоязненным. Он оставался живым в раю в течение тысячи лет. А потом он возгордился и сказал: «Я — бог», как говорится, «за то, что вознеслось сердце твое, и ты говорил: «Я Бог»» (Иезекииль 28:2). Поэтому он был изгнан из Ган Эден и попал в Геином[88].
Потомки Йонадава, сына Рехава, — за то, что он написал то, о чем можно прочесть в Книге Иеремии[89]. Он был праведник и обличал Израиль, и поэтому он живет в Ган Эден.
И потомки птицы Мильхам. Когда Хава ела от дерева познания, а также дала своему мужу, и он ел с ней, она стала завидовать другим существам и давала им всем есть. И когда она увидела птицу Мильхам, сказала ей: «Ешь от этого, от того, что ели твои друзья!» Мильхам ответила: «Разве тебе не достаточно, что ты согрешила против Бога, да будет Он благословен, и заставила других умереть? И теперь ты пришла, чтобы соблазнить меня нарушить заповедь Святого, благословен Он, чтобы я ела и умерла! Я не буду тебя слушать». И она стала укорять Хаву и всех существ.
Тот час раздался небесный голос и обратился к Хаве и Адаму: «Тебе было заповедано, но ты не повиновалась и согрешила. И ты пришла к птице Мильхам, но Мильхам отказалась, потому что боялась меня, хотя я не давал наказ ей. Несмотря на это, она соблюдала мой указ. И потому не вкусят смерти — ни она, ни её потомки»[90]
19. Последний вопрос царя
XXII. Спросил царь: «Почему орел летает высоко в небе, выше всех остальных птиц?»
Сказал ему: Когда самка орла вышла из ковчега, то хотела съесть одну птицу. Все животные сказали: «Тот, кто хочет съесть своего друга, должен умереть». Они ударили её, побрили крылья и бросили в логово льва. Но был на страже Святой, благословен Он, и присматривал за орлом и львами.
83
Йонадав, сын Рехава и родоначальник рода Рехавитов, запретил своим потомкам пить вино, строить дома, сеять хлеб, разводить виноградники или ухаживать за ними. Всю свою жизнь они должны были жить в шатрах (Иеремия 35:6-10).
«А дому Рехавитов Ирмиягу сказал: так сказал Господь Цеваот, Бог Исраэлев: так как слушались вы завета Йонадава, отца вашего и соблюдали все заповеди его, и исполнили все то, что он заповедал вам, за это так сказал Господь Цеваот, Бог Исраэлев: не переведется у Йонадава, сына Рехава, муж, предстоящий предо Мною всегда». (Иеремия 35:18-19).
84
Согласно устной традиции живыми в Ган Эден вошли девять праведников: Ханох; Элиезер, слуга Авраама; Серах, дочь Ашера; Батья, дочь фараона; пророк Элиягу; Машиах; раб царя Кушитского, спасший пророка Ирмеягу из темницы; Хирам, царь Цура, который помог Шломо построить Храм (некоторые исключают отсюда Хирама и вставляют вместо него р. Йеошуа бен Леви); Йаавец, сын р. Йегуды Анаси. ЯЗ.
85
Ханох бен Йеред, правнук Кейнана, великий праведник и знаток сокровенной мудрости, духовный лидер своего поколения. Был избран верховным правителем над всеми людьми и правил в течение двухсот сорока трех лет. Был «взят» в мир душ живым и обрел там новое «тело» из тончайшей световой субстанции. И так же, как он был правителем на земле, он стал ангелом-правителем высших миров, носящим имя Метатрон. ЯЗ.
86
Царь Цидкия приказал бросить пророка Ирмию в яму за его проповеди о грядущем разрушении Храма. Некто Эвед-Мелех (раб царя), эфиоп, спас его. Раши полагал, что это был Барух бен Нерия, ученик Ирмии, а «эфиопом» назван из-за темного цвета кожи. Вся история описана в Книге Иеремии глава 38. ЯЗ.
87
Йаавец был единственным сыном рабби Йегуды а-Наси, составившего Мишну. Йаавец прославился как великий праведник и удостоился живым войти в Ган Эден. ЯЗ.
88
«Хирам, царь Цорский, весьма возгордившись, установил в сердце моря сорок железных колонн, а на них соорудил семиуровневый дворец, над которыми возвышался его трон. Первый уровень — из стекла, площадью 500 на 500 локтей (250 м), второй и третий — из железа, четвертый — из свинца, пятый — из меди, шестой — из серебра, седьмой уровень — из золота. Каждый уровень отделяли от предыдущего струи воды, и каждый уровень был обширнее предыдущего на пятьсот локтей, так, что площадь седьмого была 3000 на 3000 локтей (1.5 км.). Всевышний послал ветер, который поднял пророка Йехезкеля и принес его на вершину дворца Хирама. Испугался Хирам при виде Йехезкеля и спросил его: “Что ты здесь делаешь?” Ответил ему Йехезкель: “Всевышний послал меня спросить тебя: почему ты возгордился, рожденный женщиной?” Ответил ему Хирам: “Да, я рожден женщиной, но живу я уже тысячу лет. Сколько царей умерло, а я все еще живу и, значит, буду жить вечно, как Бог. И если трон Бога находится на семи небосводах, то и мне сидеть на семи небосводах”.
Что случилось с царем Хирамом? Всевышний послал Невухаднецара, и тот лишил Хирама трона и убил его. А дворец его Всевышний скрыл в недрах земли, и в будущем он уготован для праведников» (Йалкут Шимони). ЯЗ.
90
«Накормила она скотину — и зверей, и птицу, и все послушали её, кроме одной птицы по имени Холь» (Берешит раба 19:5). ЯЗ.