Выбрать главу

Гиппократ отмечал четыре типа темперамента: холерик, сангвиник, флегматик, меланхолик. Но имеются и другие классификации. В традиционной астрологии семь типов темперамента: солнечный, лунный, меркурианский, венерианский, марсианский, юпитерианский, сатурнианский. Так же типы темперамента можно разделить на три, в зависимости от того, что человеку более свойственно — инстинктивен ли он (преобладание биологического), более сентиментален (преобладание чувственного) или более интеллектуален (преобладание мыслительного).

Таким образом, темперамент — это то, чем человек является, но его окружение, семья, общество, воспитание и т. д. оказывают на него воздействие, которое, трансформируя человека, создаёт его характер. Индивид формирует свой характер в соответствии со своей жизненной средой и условиями, в которых он живёт, именно поэтому характер может улучшаться или ухудшаться. В характере сказывается личная и сознательная воля, которая играет большую роль, ибо характер показывает, каким человек хочет быть; но влияние других людей также чрезвычайно важно.

Мне нет необходимости объяснять вам ещё раз, что если люди рождаются с тем или иным темпераментом, то этому есть причины. Вы это уже знаете, это приходит из предыдущих жизней, предыдущих воплощений: в прошлом человек своими мыслями, желаниями и делами связался с некоторыми силами, которые сегодня определяют его подсознание, то есть его темперамент, и здесь он не может многого изменить. Это как с костной системой: в ней тоже нельзя ничего изменить, невозможно ни расширить свой череп, ни удлинить свой нос, ни выпрямить подбородок. Таким же образом безсознательные элементы формируют темперамент, и хотя всё в природе трансформируется и может изменяться силой мысли и воли, эти изменения всё же настолько медленны и так незаметны, что на протяжении одного воплощения почти не происходят. Но характер, его можно изменить, улучшить, именно в этом и состоит работа последователя духовного Учения.

Представьте динамичного, пылкого, даже неистового человека: он так резок и так категоричен, что не может сказать слова без того, чтобы не ранить других людей или не задеть их интересы. Это его импульсивный темперамент подталкивает его производить эти извержения и взрывы. Но однажды этот человек замечает, что своим поведением вредит самому себе, и с помощью воли ему удаётся через некоторое время смягчить свой характер, как говорят: немного разбавить водой терпкое вино. На самом деле он всегда способен ответить ругательствами или кулаками — и так будет до конца его жизни, но благодаря своей воле ему удаётся себя обуздать, следить за своими жестами, словами, взглядами, чтобы они не наносили ему ущерба. Это и есть характер.

Итак, характер — это форма поведения (поведения по отношению к другим и к самому себе), которая привита, если хотите, к темпераменту. Это позиция, это манера поведения, которая является результатом союза, объединением различных элементов, определённых качеств или недостатков.

Работа ученика должна основываться на знании темперамента и характера, чтобы, даже если его темперамент не совсем к этому предрасположен, ему удалось бы сформировать себе необыкновенный по своей доброте, величию и милосердию характер. Это нелегко, конечно, иначе бы у всех уже был ангельский характер, но надо работать в этом направлении.

Давайте вновь обратимся к образу дерева. Где его темперамент? В корнях. Именно корни определяют всю структуру, силы и качества дерева. Что касается характера… Конечно же, дерево не может иметь характера, но всё же его плоды и его цветы имеют особенные качества и свойства (вяжущие, слабительные, успокаивающие, возбуждающие, питательные и т. д.), о которых можно сказать, что они составляют его «характер». А ведь дерево не смогло бы проявить свои характерные качества, произвести свои цветы и плоды, если бы у него не было корней. Так же и человек не смог бы иметь характера, если бы не имел темперамента. Темперамент служит ему тем резервуаром, откуда он черпает элементы своего характера. Это как лаборатория или завод: каково производство, таков будет и продукт. Одно определяет другое.