"Политика ужесточается, меняется риторика и стиль поведения, - отмечает заместитель директора Института Дальнего Востока Сергей Лузянин, - Цзиньпин всё реже говорит о социализме и всё чаще вспоминает эпоху "опиумных войн", когда "Запад начал закабаление Китая". Новый китайский лидер заявляет, что западные державы "не имеют больше права навязывать всем свои ценности и на их основе пытаться перестроить мир". Он предлагает превратить Китай в альтернативный центр притяжения, и потому своей главной миссией называет "великое возрождение великой нации". "Мы должны воплотить в жизнь китайскую мечту", - с таким призывом обратился товарищ Си к депутатам Всекитайского собрания народных представителей после своего избрания на пост председателя КНР.
В начале года близкий нынешним китайским властям эксперт Фуданьского университета Ван Ивэй опубликовал в газете "Хуань-цю жибао" программную статью, в которой провозгласил, что главная задача правителей КНР - "сохранить Азию от вторжения западных стран" и "разрушить гегемонию общечеловеческих ценностей, которые на самом деле являются ценностями западной цивилизации". Он противопоставил Западу остальной мир, который должен стать "миром Мечты Китая" - универсальной мечты, основанной на конфуцианских ценностях. "В прошлом некоторые страны бесконтрольно ущемляли национальные интересы нашей страны, - отметил Ивэй, - теперь им надо твёрдо уяснить, где проходит черта, за которую заступать нельзя. Ни одна страна не должна рассчитывать на то, что мы будем торговать национальными интересами, и если кто-то будет мешать Китаю отстаивать свои законные права, это вынудит нас перейти к жёстким действиям". Политологи отмечают, кстати, что эти тезисы очень напоминают валдайскую речь Владимира Путина.
Советники Цзиньпина убеждены, что "только военная модернизация и укрепление Китая могут обеспечить стабильность и заставить США проявлять сдержанность". Они постоянно призывают "готовиться к войне", действовать в духе "активной обороны" и демонстрировать "устрашающую мощь" вооружённых сил.
"При Цзиньпине, - отмечает австралийский политолог Уоррен Сан, - Китай постепенно начнёт отказываться от оборонительной философии и, осознавая свою лидерскую роль, перейдёт к наступательным действиям". Неслучайно американцы сетуют сейчас, что даже такой дипломат, как Ян Цзечи, который в 1970 годы занимал пост китайского посла в Вашингтоне и заработал в США репутацию "мастера компромиссов", в последние годы превратился в откровенного ястреба. В Госдепе это объясняют желанием Цзечи подстроиться под идеологию нового лидера КНР, который назначил его своим главным советником по внешней политике. Как пишет американский ресурс The Huffington Post, "мессианизм Цзиньпина объясняется его тесными отношениями с военными. Ведь, что любопытно, ещё до того как товарищ Си был назначен генсеком, верные ему генералы-националисты заняли ведущие посты в китайских вооружённых силах".
Вопрос: выгоден ли для России поворот КНР от привычных марксистско-ленинских декораций к традициям докоммунистического Китая? После падения СССР в отношениях с Пекином Москва постоянно испытывала комплекс старшего брата, отказавшегося от семейных идеалов. Теперь же, когда представители китайской элиты обращаются к опыту династии Цин, Россия может чувствовать себя намного комфортнее. Вспомним, что в трудный для Цинской империи период, когда она была не в состоянии сдержать наступление англо-французских войск во время второй "опиумной войны", китайское правительство обратилось к Петербургу с просьбой о посредничестве. И выступив посредником, Россия фактически спасла от штурма столицу Китая. Можно вспомнить и ситуацию после поражения Цинской империи в войне с Японией в 1895 году, когда только вмешательство Петербурга заставило Токио отказаться от чрезмерных притязаний, в том числе на Южную Маньчжурию. Через год, как известно, был подписан русско-китайский Союзный договор, положивший начало строительству Китайской восточной железной дороги и позволивший России усилить позиции на Тихом океане. В общем, если династия Си и впрямь собирается обратиться к опыту династии Цин, наследники Российской империи будут восприниматься в Пекине как естественные и надёжные союзники.
справка
Поздняя Римская империя (III-V век н.э.) - эпоха, в которую империя распалась на две части: Западную и Восточную. Рим охватил духовный кризис, древние государственные традиции были забыты, всем заправляли латифундисты и ростовщики, проходила стремительная варваризация, силу набирали чуждые Риму восточные религии, в первую очередь христианство. В 410 году германское племя готов во главе с Аларихом захватывает Рим и беспощадно грабит его. В 476 году вождь германских наёмников Одоакр свергает последнего императора Западной Римской империи Ромула Августула, и империя перестаёт существовать даже формально.