Встреча с нашим ангелом
Принято считать, что рядом с каждым человеком – будь он верующий или нет, хороший или плохой, – пребывает невидимая сущность, духовная по своей природе и наделенная необычайным умом и силой.
Встреча с ангелом – опыт, описанный многими людьми. Тем не менее до сих пор этот опыт не удается «объяснить» с помощью науки. Верой в Бога не удивить даже атеиста, но верой в ангелов легко можно смутить собеседника, скорее всего считающего такую веру наивной или суеверием.
Иногда мы ясно ощущаем присутствие нематериальных сущностей и их попечение о нас. Такими благодатными и светлыми кажутся иные дни, словно сами небеса поддерживают нас, за что бы мы ни взялись. Желая увидеть своего хранителя или испытать его благодатную силу, мы часто говорим, что просто не видим его знаков присутствия. И наоборот, в некоторых случаях мы сомневаемся в том, что сигналы, которые получаем, неслучайны. Именно такие комбинации или совпадения событий Юнг называет «синхроничностью», или «синхронией».
«В то время я был в Б., выступал там с лекцией. Вернувшись в гостиницу около полуночи, я посидел немного с друзьями и пошел спать, но заснуть никак не мог. Часа в два ночи, едва начав засыпать, я пробудился от страха: мне показалось, будто кто-то зашел в комнату, резко открыв дверь. Я тотчас зажег свет, но все было в порядке. Решив, что кто-то перепутал двери, я выглянул в коридор. Но там стояла мертвая тишина. "Странно, – подумал я, – ведь кто-то же заходил в комнату!" Я лег, стараясь припомнить, что же случилось, и понял, что проснулся от боли, – как если бы что-то, ударив меня по лбу, затем отозвалось тупой болью в затылке. Назавтра мне принесли телеграмму: мой пациент покончил с собой. Он застрелился. Позже я узнал, что пуля застряла у него в затылке.
Этот опыт – настоящий феномен синхронности, подобная связь нередко возникает в архетипических ситуациях, здесь такой ситуацией была смерть. Время и пространство относительны, и вполне возможно, что бессознательно я ощутил то, что в действительности случилось совсем в другом месте». [Цит. по: Юнг, К. Г. Воспоминания, сновидения, размышления / Пер. В. Поликарпова. Минск: ООО «Харвест», 2003. С. 141.]
Музицирующий ангел. Италия, Больцано, церковь Сан-Мартино ин Кампильо
Беато Анджелико. Благовествующий ангел. Ок. 1450–1455. США, Детройтский институт искусств
Ангелы и религиозные верования
Ангел, будучи посредником, выявляет основную проблему взаимоотношений человека и божества. Мы видим, как образ ангела меняется на протяжении веков в связи с эволюцией культур и цивилизаций.
В политеистических религиях являются человеку и совершают те или иные действия не ангелы, а отдельные боги. Но и в этих религиях, отличных от монотеистических, сверхъестественные посредники часто выполняют функции ангелов: они защищают, утешают, вдохновляют, выступают проводниками или даже духами-хранителями природного мира.
Несмотря на все различия, эти существа в конечном счете имеют много общего с ангелами как таковыми, поэтому мы вправе сказать, что такие сущности можно найти в наследии каждой культуры.
Ахурамазда. Иран, зороастрийский храм огня в Йезде
Происхождение ангелов
Уже в начале человеческой истории налицо присутствие добрых духов природы, которые руководят различными сферами, противостоя дьявольским духам, воплощению зла; их изображения появляются в доисторических наскальных рисунках. Некоторые источники утверждают, что ангелы происходят от манов (лат. manes) – обожествленных душ умерших; действительно во многих культурах считается, что человеческие души после смерти становятся защитниками живых и эволюционируют до более высоких форм небесной иерархии.
Однако отправную точку собственно истории ангелов мы находим в религиях Ближнего Востока. Отсюда берет начало египетская, греческая, ассиро-вавилонская, иранская, гностическая мифология, тесно связанная с еврейской, христианской и, наконец, исламской культурой.
Если придерживаться строго археологического подхода, то, отправляясь к истокам ангеловедения, мы придем к шумерской цивилизации, сложившейся пять тысяч лет назад. Именно к шумерской эпохе восходит древнейшая из когда-либо обнаруженных крылатых статуй. Эта фигура, которая представляет собой одновременно ангела и демона, одна из наиболее часто встречающихся в ассиро-вавилонской религии, о чем свидетельствуют многочисленные скульптуры, найденные при раскопках в этом регионе (территории современного Ирака).