Почему следует считать предположение о протоплазмической Монере, производящей первое живое существо путем самоделения,[201] как весьма научную гипотезу, тогда как утверждение, что эфирообразная пред-человеческая раса порождала первичного человека таким же способом, высмеивается как антинаучное суеверие? Или, может быть, материализм получил исключительную монополию в науке?
Но способ — Потом-Рожденные, — названный Е. П. Блаватской по причине бессилия выразительных средств современного языка, «до нелепости ненаучным», все-таки существовал во Второй Расе, породившей этим способом ПЕРВЫХ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ новой Расы — Третьей.
Преемница по «способностям» была вовсе не похожа на свою родительницу. В процессе своего развития она отказалась от однообразного способа размножения и прошла практически все способы, известные на планете Земля, — вплоть до нынешнего («установленного», правда, более 18 миллионов лет назад).
Но самые первые представители первой субрасы Третьей Расы все же пока очень напоминали родителей. То были просто Оболочки, пока даже бесполые, бесплотные — духовные.
Следующие представители уже отличались тем, что стали из затвердевших «капель пота» порождать существ, как бы двуполоединых — с еще неразграниченными началами.
Эманации, которые выходили из родительских тел во время периода размножения, были яйцевидными «каплями». Малое вначале, сфероидальное ядро развивалось в большую яйцеобразную форму и постепенно затвердевало. После периода нарастания (а человеческий зародыш созревал в те времена не за 9 месяцев, как сейчас, а в течение нескольких… лет) гигантское яйцо трескалось (может быть, разбивалось изнутри, как современным птенцом)…
«… и молодое человеческое животное выходило из него без всякой помощи, подобно птицам в нашей Расе».
Это должно казаться читателю смешным до нелепости. Тем не менее, это следует точно по линиям эволюционной аналогии, которую наука усматривает в развитии всех существующих животных видов. Сначала размножение подобно монерам (вид простейшего организма. — Л. Д.), посредством «самоделения»; затем, после нескольких стадий, оно становится яйценосным, как в случае пресмыкающихся[202], за которыми следуют птицы[203], и, наконец, млекопитающие с их живородным… способом размножения своего потомства.
Все Высшие Боги древности вначале были андрогинными, т. е. двуполыми — в смысле двуедиными: и древнеиндийский Создатель Брама-Вак, выделяющий свою женскую ипостась под названием Шакти; и египетский Бог Озирис, который вдруг становился Изидой, а потом снова Озирисом; Аполлон — греческий Бог Солнца — изначально также был двупол; о громовержце Зевсе иногда говорится как о… Деве, и на могучем мужском теле художники изображают атрибут Девы — грудь; двуполой значилась и Богиня Венера (Афродита, Аврора), которая в наиболее древних аллегорических портретах изображается… бородатой.
Дух, говорит Учение Древних, не имеет пола. Дифференциация, разделение происходит лишь на плане проявления духа, т. е. когда он материализуется, становясь плотным (плотью).
Двуполое единство первоначального человечества — аксиома ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ.
В Книге Бытия читаем: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его: мужчину и женщину сотворил их».
Конечно, если не заметить грамматических несоответствий, то вполне можно сказать, что Бог сотворил сразу отдельного мужчину и отдельную женщину. Однако, та же Книга Бытия говорит нам только об… одном изначальном человеке — Адаме. В Книге Бытия «человеком» именуется одно существо, а «женою» (женщиной) — другое.
Давайте посмотрим главу 2 Книги Бытия: «И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену и привел ее к человеку. И сказал человек: это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа своего»[205].
201
Как, например, протоамеба, протомикса, вампирелла — чрезвычайно простые микроскопические массы, протоплазмы без всякого строения, которые размножаются самопроизвольно, посредством деления.
203
У которых яйца имеют уже твердую известковую оболочку, что говорит об их менее древнем, чем у пресмыкающихся, возрасте.
204
Так как это существо состояло из двух неразъединенных Начал, то можно именовать такой вид или андрогина, или андрогин (Андрогина, Андрогин). Мы уже говорили, что изначально Мир Проявленный создан не из чистого Духа — Мужского Начала, а вовсе наоборот — из Женского. Жизнь, Бытие — это Семипокровная Матерь-Рождающая. Все Отцы-Боги — это Ее Творения, Ее Сыны. Они, став Отцами, содержат в себе часть Женского, Материнского Начала. При создании «собственного» мира, они выделяют из себя это Начало, которое вновь рождает Сына — каждый раз все меньшего по мощи и т. д.
205
Именно о сотворении Женского Начала из Мужского сообщают намного опередившие БИБЛИЮ древнеиндийские предания о небесном Владыке Дак-ша, который выделил из себя женщину и взял ее потом в жены. Но на БОЛЕЕ РАННЕМ этапе даже земной Эволюции, мне кажется, все могло произойти наоборот: не Ева была выделена из Адама, а Адам из Евы. Я делаю эти предположения на основании того, что все Высшие Боги древности являются «Сынами Матери», прежде чем они становятся «Сынами Отца» (а только что упоминалось, что эти Боги двуполые). «Мать» вначале рождает себе «Мужа», говорят древние аллегории Египта, Индии и др. стран, а затем уже делает его «Отцом», порождая от него «Сына». На Земле, скорее всего, так и было — слишком явственно намекают на это аналогии, оставленные всеми Высшими Богами древности.