Низшие энергии Манаса, разбудив четвертый принцип человека частицей своего естества — искрой, — «стали» манасом. Физический ум человека теперь начнет добывать знание сам, с помощью своих чувств. Но это будет лишь малая часть Единого Знания, потому что это будет лишь Знание Физического Мира. Для его добывания достаточно и той «искры», которая «горит слабо». (Вот для познания более высоких Миров, для познавания тонкой и духовной сути любой физической вещи, любого физического явления человеку придется многие и многие тысячелетия упорно трудиться над тем, чтобы постоянно увеличивать напряжение своей «искры». А увеличение напряжения этого огня, огня разума, ничто иное, как одухотворение нашей низшей природы, постоянное расширение пока что узкого луча сознания, развитие силы мышления, очищение его от недостойных энергий, самообучение дисциплине мысли).
Основываясь на Древней Науке, будем знать: никогда не было никакого первородного греха, было лишь злоупотребление физическим умом.
Животные инстинкты, которые берут верх над психикой человека, всегда гасили и ныне гасят свет духовности и распинают человека внутри его самого: низшее всегда распинало и распинает высшее. Животный человек распинает человека божественного.
Но эта божественная Сущность, живущая в нас, заранее знала, что это будет происходить. Заранее знала, что это принесет Ей великую скорбь и великую боль. Но она добровольно шла на эту жертву и брала на себя… вину человеко-животного. Именно такая ответственность предусмотрена основополагающим космическим Законом Жертвы для того, кто сделал когда-то человеко-животное человеком[218].
Это повторение пройденного совершенно необходимо перед тем, как перейти к понятию «грехопадения».
Может быть, мы все же зададим крамольный вопрос, который не позволяет задавать Церковь? Может быть, «грехопадение» это нечто другое, также нечто аллегорическое? Ведь разве не сам Господь Бог сказал Адаму и Еве, да еще благословив их: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте»… (КНИГА БЫТИЯ, гл. 1 (28).
Сказать-то сказал. А как только это случилось, так сразу же — вон из рая!
Где же логика в поступках всемогущего, всезнающего всемилостивого Бога?
А может, она все-таки есть? Может быть, Бог имел в виду совершенно… иной способ размножения? Ведь в райских нравах, в райском образе жизни все, изучающие Книгу Бытия, не могут отыскать даже намека на испокон веков общеизвестный способ размножения людей, именуемый «совокуплением» или «половым сношением».
Так что же произошло в раю?
Очень много важного для судьбы человечества. И благословенного и трагического. В одной из Бесед мы вновь вернемся к этой странной тайне. Здесь же лишь коснемся печального аспекта событий.
В раю произошло истинное грехопадение, имевшее далеко идущие печальные и трагические последствия для всего рода человеческого.
ЧЕЛОВЕК СОВОКУПИЛСЯ НЕ С СЕБЕ ПОДОБНЫМ, НО СО ЗВЕРЕМ И ДАЛ ПОТОМСТВО.
Весь естественный ход Эволюции был резко нарушен. Карма человеческая несказанно осложнилась. Человечество ждали серьезные времена осознания животных пороков, тяжких искуплений этих пороков, долгих страданий и очень долгого процесса очищения.
Но согрешило отнюдь НЕ ВСЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО.
Мы узнали, что у всех людей было Семь разных по степеням Предков. ПЕРВОЕ ГРЕХОПАДЕНИЕ[219] совершили «Чхая» — «безмозглые», «узкоголовые». То были люди, еще не имевшие разума, это были наименее развитые Лунные монады — «низкие формы первой трети», которые «не были готовы» и были «отделены среди Семи».
Увидев, как после разъединения полов животные (у них разъединение произошло раньше, чем у людей) устремились к противоположному полу и начали совокупляться, «узкоголовые», еще ближе всех людей стоявшие к животному царству, просто, надо полагать… скопировали поведение животных.
Животные разъединились первыми. Они начали порождать. Двуединый человек тоже разъединился. Он сказал: «Будем, как они; будем сочетаться и создавать тварей». Они сделали так…
Кто знает, быть может, не было бы столь тяжкого последствия для человечества, если бы «узкоголовый» человек, сочетавшись с животной самкой, не оставил бы на Земле несчастного потомства. Но с «внезапным» появлением «незапланированного» Природой НОВОГО существа, которого нельзя было причислить ни к одному уже имевшемуся царству, естественный ход Эволюции был нарушен.
218
Так же полную ответственность за ученика берет на себя и каждый Сын Света, Великий Учитель, связывая свое Сознание с сознанием ученика единой нитью, беря на Себя, таким образом, и… карму ученика. Это требует огромного расхода психической энергии со стороны даже такого Совершенного Человека, как Махатма (поэтому у него учеников меньше, чем пальцев на руке). Обучение под руководством такого Учителя, в свою очередь, требует огромной ответственности со стороны ученика. Поэтому подобные ученики — это избранные люди, во многих жизнях доказавшие свою чистоту, волю, мудрость, самоотверженную преданность делу Сынов Света.