Совершенный человек — это, прежде всего, великий труженик, самоотверженный и бесстрашный воин в борьбе с собственным невежеством, за победу своей высшей природы. В свое время, как и все люди, он ощущал все негативные энергии, но ПОБЕДИЛ себя низшего собой высшим. Он эти энергии НЕ ВЫБРОСИЛ (сам себя не выбросишь, от себя не скроешься), но ПРЕОБРАЗОВАЛ в противоположные качества с помощью своих собственных усилий, потребовавших огромного напряжения воли. Низшие вибрации КАЖДОГО единого, но двухполюсного, двоякого, двуначального элемента[283] его воля преобразовала в самые высшие.
Для такого самоусовершенствования, конечно, понадобилось прожить тысячи жизней, ибо человек должен был попасть во множество различных социальных условий, во всевозможные жизненные ситуации, в которых могли бы проявиться все скрытые в его природе качества.
Но проявление качеств — это лишь полдела. Необходимо далее осознать,[284] что такие-то качества хороши, потому что они способствуют Эволюции, а такие-то плохи, потому что ведут к Инволюции (т. е. не к совершенству, не к высшему «Я», а наоборот, затягивают в животное прошлое, ведут к деградации).
Из жизни в жизнь Человек Земли переходит в гирляндах страданий. И поэтому он уверен, что живет в стане врагов, что он, буквально со всех сторон, окружен коварными враждебными силами. Эти силы, с точки зрения Человека, только тем и заняты, что составляют планы о том, как бы ловчее совершить подкоп в его крепость, как бы впустить в нее «троянского коня», чтобы уничтожить все, что Человек с таким трудом создавал, с такой любовью выращивал. Человек не замечает, что враг… внутри его крепости. Он не хочет согласиться с тем, что этот коварный противник никогда и не был вне цитадели; что враг и рожден, и взращен именно им, защитником крепости; и что защитник крепости есть никто иной, как родной, даже не крестный, отец этой вражеской силы.
На протяжении всей духовной истории мира какие только демонические и «ругательные» названия не давались этим враждебным силам, как будто единственная их задача — осудить, провалить ищущего и доставлять хлопоты порядочным людям. В действительности же дело обстоит несколько иначе — ибо где же дьявол, как не в Боге? Если он не в Боге, то от Бога немного остается, потому что в этом мире предостаточно зла (как и в некоторых других мирах) и немного остается того, что является чистым и незапятнанным — разве только безразмерная и бесплотная математическая точка. На самом деле, как показывает опыт, эти причиняющие хлопоты и беспокойство силы имеют свое место во вселенной; они являются таковыми лишь для нашего маленького мгновенного сознания. Более того, они имеют свое особое назначение. Во-первых, они всегда захватывают нас врасплох, когда мы не готовы… Кроме того, если мы посмотрим внутрь себя, вместо того чтобы хныкать и порицать дьявола или порочность мира, то мы увидим, что каждая из этих атак разоблачает один из множества наших добродетельных обманов или, как говорит Мать, снимает жалкие покровы, которые мы набрасываем на вещи, чтобы не видеть их… Если эти силы, приводящие нас в смятение, срывают эти покровы довольно грубо, то они делают это не случайно и не из беспричинной злобы, но для того, чтобы открыть нам глаза и заставить совершенствоваться.[285]
283
Например: «любовь — ненависть», «милосердие — жестокость», «правдивость — лживость», «мужество — трусость» и т. д.
284
Человек, не осознающий, что он поступает плохо (о таком говорят: «не ведает, что творит»), это пока не развитый, низший, полуживотный человек. (Но было бы ошибкой полагать, что эти люди живут где-то в диких джунглях и лазают по деревьям. В наше время в городах и селах этих людей встречаешь часто при галстуке и за рулем «Мерседеса» или «Волги». Это цивилизованный дикарь — самое опасное существо). У такого человека (если высшее «Я» еще не покинуло личность) впереди очень много страданий. Они будут повторяться до тех пор, пока человек не осознает их, не захочет стать лучше и не приложит все усилия, чтобы избавиться от влияния низшей природы, укрощая ее, т. е. подчиняя своей воле, своему высшему «Я». Тигр, убивший оленя по причине того, что просто захотел есть, не осознает, что олень тоже хочет жить. Да и что бы случилось с тиграми, если бы они все вдруг стали «милосердными»? Через несколько дней этот вид животного мира исчез бы навсегда. Дикарь, съевший свою жену, потому что, как и тигр, захотел пообедать, не осознает, что творит, И потому, сточки зрения кармы, невиновен. В наше время, когда огромное количество людей устремилось к накоплению денег и других материальных ценностей, будем знать, что одним из сильнейших и опаснейших кармических экзаменов является искушение богатством, деньгами.
285
Сатпрем. ШРИ АУРОБИНДО ИЛИ ПУТЕШЕСТВИЕ СОЗНАНИЯ. Изд. Ленинградского университета, 1989, стр. 82.