Как же логически размышляющий читатель может согласиться с тем, что сильнее Бога оказалась какая-то, созданная им же тварь. Пусть даже самая умная и хитрая из всех тварей, но все же это — животное! (Даже не первое богоподобное существо, каковым был создан человек).
Все в человеке протестует против нелепой ситуации, сложившейся в раю, если ее воссоздать после буквального прочтения.
Но если осветить лучом ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ, то древние аллегории сбрасывают маски и все становится на свои места. И «Змий» становится не простой «тварью», а символом.[286] И как любой символ, «Змий» также многозначен. Познакомимся с некоторыми его аспектами.
Вспомним, как пробудился в человеке ум-манас — четвертый принцип. Припомним противоречивую, двойственную, двуликую, двухаспектную природу этого принципа: материальную в своей низшей части и духовную — в высшей; смертную — в одном аспекте, бессмертную — в другом; животную — в одной ипостаси, божественную — в другой.
Мы уже знаем, что именно в этом двойственном человеческом уме-сознании Единый, следовательно, гармоничный (а следовательно, истинно райский) мир разделился на две антагонистические половины, символизированные Добром и Злом. Райское блаженство исчезло потому, что человек, искушаемый умом, — но правильнее все-таки, подталкиваемый энергией пробужденного принципа, руководимый умом, — стал постигать жизнь, и оттого и сам наполнился труднейшими противоречиями и наполнил ими весь окружающий мир, Разрешение этих противоречий ума причиняет человеку бесконечные страдания, и он претерпевает истинно адские муки в жгучем пламени собственных страстей и желаний, требующих утоления.
Это из-за него, из-за ума, заставившего людей попробовать плод с Древа Познания Жизни, изгнали их из предшествующего блаженного (истинно «райского» в понимании примитивного человека) состояния. Да, рай остался в прошлом. Бессознательное блаженство было внутренним миром человеко-животного, не ведавшего смерти, потому что он не знал что такое жизнь.
Потому и сказано в БИБЛИИ: если съешь, человек, от древа познания добра и зла, то в тот же день узнаешь, что ты живешь! А это одновременно будет означать, что ты узнаешь и противоположность жизни, т. е. смерть.
Низменные желания и мысли, порождающие низменные страсти, которые будет порождать низменная природа ума, потребуют, чтобы человек не уподоблялся одностороннему исследователю. Они будут повторяться и повторяться с единственной целью — заставить человеческий ум, в конце концов, заняться исследованием и другой стороны явления — противоположности.
А противоположности будут приносить и противоположные ощущения: радость, мудрость, сопричастность к каждой частице бытия, счастье, спокойствие, умиротворение, любовь ко всему сущему и т. д.
Да, сильны искушения «Змия» — человеческого материально-духовного ума, появившегося в материально-духовной Природе в период равновесия[287] ее противоположностей. Да, тяжела расплата за то, что человек вкусил «запретный плод» с Древа познания Добра и Зла. Да, мучительны, трудно разрешимы бесконечные загадки Жизни, которые предстали пред разумом, как только он сам себя осознал, — другими словами, как только у человека «открылись глаза».[288]
Но если кто-нибудь вам скажет: хочешь жить, как жил тогда, когда был райски-блаженным, но не-разумным и бессознательным человеко-животным, по своему образу жизни и мышлению практически не отличающимся от окружающих животных? Согласен ли веками ходить по лесам, не понимая их красоты, пастись вместе с животными на полянах, срывать плоды, выращенные природой, спать под открытым небом сколько хочешь — и больше абсолютно ничего не делать и абсолютно ничего не чувствовать, кроме желания поесть, когда желудок того захочет? Но даже удовлетворение этого желания не требовало никакого труда, не вызывало никаких чувств, не требовало ни малейшего напряжения: надо было просто прикоснуться к еде и проглотить ее. Что бы ответил каждый на предложение вернуться в подобный райский сад?
Ну а теперь возвратимся снова к той же главе из Книги Бытия и подытожим размышления строками священного писания.
286
Для символизации низшей природы человеческого ума была избрана самая хитрая (самая умная) тварь, олицетворяющая животное царство. Символ достался змее, излюбленному животному древних.
287
Земля Четвертого Круга — это планета, сотворенная из двух одинаковых по силе противоположностей — равных долей Духа и Материи, равных частей Добра и Зла, враждующих лишь в… человеческом сознании. Но отнюдь не сами по себе. Думается, что именно поэтому библейский Змий-Искуситель так спокойно и естественно обнаруживает себя в раю, откуда его никто не изгоняет. Это — принцип, который в латентном состоянии есть везде.
288
Я полагаю, что это выражение в равной степени и аллегория и, как мы уже вспоминали, указание на реально имевшее место раскрытие физических органов зрения. Этот эволюционный процесс произошел (как это подтверждает и Книга Божия) вскоре после отвердения костей и разделения человека на два пола. В главе 2 Бог создает из кости (ребра Адама) женщину, а уж потом в главе 3 после появления самоосознающего разума «открылись глаза» у мужчины и женщины. Но у женщины глаза открылись раньше! Т. е. у женщины четвертый принцип проснулся раньше, чем у мужчины. (Как бы священники это ни хотели опротестовать, но пусть еще раз попытаются объяснить происхождение людей и появление у них разума именно в той последовательности, как это дает… Книга Бытия). Библейский намек достоин более глубокого осмысления. Кроме того, есть основания считать и Эзотерическая Наука это подтверждает: следующая ступень сознания — пробуждение духовного разума, интуиции — также прерогатива женщины. Именно поэтому приблизившаяся Сатья Юга, эпоха космического духовного преображения человечества, названа в Эзотеризме Эпохой Женщины, Эпохой Матери Мира.