Выбрать главу

Призвав уже усвоенное знание, приложим к нему всю мощь, все краски своего воображения и воссоздадим (как сможем) с помощью библейских аллегорий подлинную картину, которую назовем «Искушение в раю». Каждое слово в этой библейской аллегории требует серьезного осмысления, каждое понятие глубоко философично и исторично. Мы не будем претендовать на всеобъемное понимание аллегорий, но все же кое-что понять сможем. Итак, читаем. (Некоторые строки выделены мной, для того, чтобы в сносках поделиться своими трактовками).

Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?

И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть.

Только плодов дерева, которое среди[289] рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.

И сказал змей жене: нет не умрете; Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.[290]

Разве это не намек на двойственность Богов (Космических Разумов).

И увидела жена, что дерево хорошо для пищи,[291] и что оно приятно для глаз и вожделенно,[292] потому что дает знание; и взяла плодов его, и ела[293]; и дала также мужу своему, и он ел.

И открылись глаза у них обоих… (Выделено мной. — Л. Д.)

Что было дальше — известно всем: Господь Бог, если читать мертвую букву, проклял «Змея» — Змия-Искусителя[294] — и сурово наказал за съеденный плод знания и Еву и Адама. Ева стала в муках и с опасностью для жизни рождать физических детей (но именно поэтому она и стала именоваться именем Ева — т. е. «матерь всех живущих»), А Адам «в поте лица» стал добывать хлеб. Но именно узнав труд, он убедился, что богоподобен. Человек увидел воочию, как материализуется его невидимая мысль, превращаясь из неосязаемой идеи в конкретное дело, в нужные для жизни вещи, как материализованная мысль может изменять и человека, и весь окружающий его мир, пробуждая и в нем… жажду деятельности.

О «МЕДНОМ ЗМИЕ» МОИСЕЯ[295]

Или превращение Бога в Сатану

На Вратах первого столетия нашей Эры губительно пылали зловещие слова — «КАРМА ИЗРАИЛЯ». Над нашими Вратами ясновидец будущего различит другие слова, указующие на Карму изуверов за извращение истории, за события, намеренно искаженные, и за великие Образы, оклеветанные позднейшими поколениями, искалеченные вне узнаваемости(выделено мной. — Л. Д.)

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА, I т., стр. 27
Маска, кто ты?
Еще один аспект змеиного символа

Прочтя в свете ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ ВОСТОКА несколько строк из главы 3 Книги Бытия и повернув ключ древнего символа только на один оборот[296], мы не можем отказать в логичности данной расшифровке. Она позволяет разрушить нелепую внешнюю оболочку из мертвых букв и увидеть в странных библейских символах один из аспектов здравого смысла.

Именно к тем проповедникам, которые, отказавшись от древнего знания, учат (и требуют!) поклоняться мертвой букве окаменевшей догмы и тем самым способствуют порождению тьмы в человеке, и обращены слова Иисуса Христа, которые приводит евангелист Лука (гл. 11, 52): «Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли и входящим воспрепятствовали».[297]

Возьмем хотя бы символ, обозначенный животным существом из пресмыкающихся — змеем. Отнюдь не все народы испытывали и испытывают к этому символу (а заодно и к животному) чувство отвращения и страха и олицетворяют его с самым страшным проявлением Зла, именуемым Дьяволом. Мало того, Древние любили и змею, и то, что она олицетворяла.

Змей у всех народов древности, не зависимо от их веры, был очень уважаемым символом, величайшей тайной, олицетворявшей не только человеческий ум, но разум, исполненный божественной мудрости.

Лишь один народ (точнее народы, объединенные единой верой), исключил себя из всепланетного списка народов, поклонявшихся священному символу под личиной змея (или дракона).

…таким исключением являются христиане, которые решили забыть «медного змия» Моисея, и даже признание самим Иисусом полного значения великой мудрости и осторожности «змия»: «будьте мудры, как змии и кротки, как голуби».

вернуться

289

Не намек ли это на срединный Глобус и срединную Расу? Ведь именно на этом Глобусе и именно посреди семирасовой Эволюции и пробудился ум.

вернуться

290

Разве это не намек на двойственность Богов (Космических Разумов).

вернуться

291

Пища для ума. Я полагаю, что именно так следует понимать здесь это слово.

вернуться

292

Разве это нельзя воспринять как намек на иллюзорность всего происходящего в жизни. Иллюзорность, «приятность для глаз», но «вожделенно» для ума, который хочет знать «что ЭТО»? И начинает изучать то, что попало в поле его зрения — главнейшего инструмента познания физического мира. Изучение мира дает знание.

вернуться

293

Даже в этих, казалось бы, слишком уж обычных словах скрыта великая мудрость древних Учителей. За полтысячи лет до появления христианской БИБЛИИ Готама Будда учил, что лишь ассимилированное знание подлинно. Истину нельзя постичь лишь передав смысл слов той или иной формулы. Произнесенное слово может остаться шелухой для сознания, которое НЕ ВОСПРИНИМАЕТ СЛОВО В ДУХЕ. Знание можно только усвоить (или не усвоить) собственным сознанием. Другими словами, плоды знания мало просто сорвать и передать, их надо съесть, чтобы они стали плотью и кровью человека. (Здесь и ранее выделено мной. — Л. Д.)

вернуться

294

Быть может, именно 14 и 15 стихи главы 3, неправильно понятые, и стали трагедией христианства, проклинавшего знание и преследовавшего беспредрассудочных ученых. На Руси, к примеру, очень долго знание и ересь считались синонимами. О делах святой инквизиции, преследовавшей ученых, написаны тысячи книг. Унижения, пытки, костры ждали Бруно, Кампанеллу, Галилея и др.

вернуться

295

Как будет доказано в этой главе, «Медный Змий» Моисея и «змей, обольстивший Еву», — это родственные символы Космического Разума, двойственного по своей природе.

вернуться

296

Каждый древний символ устремлен в будущее. Полностью он выдаст свою тайну лишь тогда, когда мы сможем прочесть его на семи планах сознания. А для этого необходимо возжечь 7x7 огней-чакр, т. е. надо стать христоподобным (буддоподобным) человеком. Но даже для такого бого-человека достигнутое величайшее знание не явится Всезнанием.

вернуться

297

Здесь необходимо некоторое дополнение для правильного понимания. У еврейских первосвященников из семи ключей к символам было три низших. Но христианам они не передали даже этих трех. Потому тайный смысл Библии, особенно Книги Бытия, для христиан скрыт до сих пор.