Мы говорим: не только обитатели низших слоев Астрала (а здесь, как и всюду — собственные уровни, более низкие и менее низкие) не могут подняться выше, испытывая страх перед Светом, — сам Хозяин Земли не в состоянии этого сделать.
А вот Христос (разумеется, не спрашивая позволения Хозяина) спускался в его владения.
Это, конечно, была не легкая и радостная прогулка, но настоящее сошествие в ад.
Зачем же Христос предпринимал подобные сошествия? Из сострадания. Свет и Любовь Христа спасли многих, даже в этом истинном аду. В ком еще тлела хотя бы маленькая искра человечности и раскаяния, у тех несчастных появлялась последняя возможность усилить ее спасительный огонь с помощью эманаций божественного Огня Спасителя. И было немало таких, которые, действительно, спасались Светом Христа. И Князь мира сего оказывался не раз посрамленным в своем царстве, оказавшись бессильным перед Высшей Силой. И ярость его в этом бессилии увеличивалась.
Иерархия Света наносит свой победоносный удар, когда тьма напрягает свои возможности до предела, и ее действия в этот период иначе, как абсурдными, назвать нельзя.
Приход Христа на Землю подействовал на скрытых слуг тьмы аналогично тому, как действуют энергии высших слоев на существ низкого Астрала.
Как Высший Огонь, Христос напряг пространство до такой степени, что скрытые под масками враги человечества буквально обезумели. Для их астральных тел, закрытых футлярами физических, энергия Христа была невыносимо обжигающей. В своем безумии и ярости они проложили Христу дорогу на Голгофу.
Но смерть Христа на кресте, повторим, стала смертным приговором Сатане.
Если принять к сведению все только что сказанное, можно глубже понять некоторые древние христианские предания. Вот, например, предание, записанное раннехристианским писателем Иринеем Лионским, жившим во II веке. В нем говорится, что Князь мира сего Сатана и его бесы достигли высшей злобы и отчаяния именно в результате прихода, деятельности, жертвенной смерти и воскресения Христа.
Именно приход Христа напряг пространство до такой степени, что смогла до предела обнажиться в народе поляризация Добра и Зла.
Именно с момента распятия Христа Сатана был приговорен. И приговор уже не подлежал обжалованию.
Да, он еще останется после смерти Христа на некоторое время Князем мира сего, но его длительная борьба против Эволюции, против Светлых Сил обречена. Небесное Воинство Света и его земная сила в облике людей-светоносителей приближают окончательную победу.
И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени…
И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, во веки, навсегда.
Для расширения информации и закрепления пройденного
В чем было восстание Люцифера? Он захотел остаться в пределах планеты, и легенда о Князе Мира сего довольно правильна.
Около себя он начал собирать духов, довольствующихся земной аурой. Чтобы удержать приверженцев, он начал развертывать перед ними возможности земли, подражая, иногда довольно искусно, противоположениям другой стороны (т. е. своим Великим Братьям, Сынам Света. — Л. Д.).
366
Е. И. Рерих (Ж. Сент-Илер). КРИПТОГРАММЫ ВОСТОКА. Ежегодник «Мир через Культуру», изд. Советский писатель, М., 1990. Надеюсь, теперь будет гораздо легче читать записанное Е. И. Рерих предание о Падшем Ангеле.