Последующие древнеиндийские предания, как бы ни были ценны сведения в них заключенные, все же по чистоте и силе знания уже отличаются от первоисточника — как и любое излучение всегда менее совершенно и менее ярко, чем сам источник.
Поэтому, отдавая древнеиндийским преданиям все пальмы первенства: и в непревосходящей древности, и в наибольшей полноте информации (получаемой через концентрированный набор аллегорий и символов), мы все же уже знаем, что не древнеиндийские сокровища знания составили Эзотерическое Учение Древности. Но что они сами лишь малая часть драгоценностей из огромной сокровищницы Знаний Сынов Света.
Не буду подробно останавливаться на этом вопросе, но приведу лишь одну строку, свидетельствующую о том, что древнеиндийские знания неполны.
«ПУРАНЫ» Индии говорят об одном Вайвасвата Мину, мы же утверждаем, что их было несколько, ибо имя это собирательное», — пишет Е. П. Блаватская со слов Учителя в ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ (II т., стр. 3 14).
Не вдаваясь в подробности, которые на данном этапе знакомства с Эзотерическим Учением только усложнят и без того нелегкий материал, скажу всего несколько слов, разъясняющих приведенную строку.
Итак, почему предания Индии говорят, что был один Спаситель по имени Вайвасвата, а ТАЙНАЯ ДОКТРИНА настаивает на том, что их было несколько, и это не личное, а собирательное имя?
Эзотерическая Наука не возражает, что Прародитель современного человечества носит санскритское имя ВАЙВАСВАТА МАНУ. Но она утверждает, что это не ОДИН ЧЕЛОВЕК, а ЧЕЛОВЕЧЕСТВО, КОЛЛЕКТИВНАЯ ЛИЧНОСТЬ.
Санскритский корень «ман» (от которого произошли аналогичные слова: в английском «man» и немецком «man», а также древнерусская буква «м», произносимая как глагол II-го лица множественного числа — «мыслете») означает «мыслить», а Ману — первый мыслящий «человек». И все же, несмотря на это, истинное значение слова «Ману» — «Человечество».
Ману в смысле Предка-Спасителя — Коллективная Личность. Это ядро каждой Коренной Расы, как бы ее главный Источник, из которого эманирует новое человечество. Это горсть необыкновенных зерен, которые в течение многих тысячелетий вбирали в себя все лучшее, что накопила уходящая Раса. Если бы каждый раз после окончания очередного эволюционного витка на Земле (да и на любой планете) не оставалась бы горсть таких, поистине, золотых зерен, то не было бы что сеять. А следовательно, Космосу бесполезно было бы ждать нового урожая, ведь у божественного Селекционера не было бы никакого исходного материала для улучшения вида.
Но Ману, — говорит ТАЙНАЯ ДОКТРИНА, — это не только ядро отдельной Расы. Это ядро Земных Человеческих Рас, развившихся с помощью Космических Разумов (Дхиан-Коганов) — ПЕРВОНАЧАЛЬНЫХ ИСКР Вселенского Разума-Огня (Махата).
В эзотеризме эти Первоначальные Искры названы, уже знаем, высшими Человеческими Предками-Питри. Эти Искры Вселенского Разума для нашей планеты — Огонь невероятной мощи.
Эти Существа — настоящие Пламена. Они немногочисленны. Их всего Семь. Но ОНИ ОБЛАДАЮТ СВОЙСТВОМ МНОЖИТЬСЯ, ДРОБИТЬСЯ!
Дробясь на более мелкие искры, Огненные Предки фактически превращаются во множество людей, в которых горит Их Искра, Их Огонь — частица Их духа, Их собственного мыслящего естества. Размноженный таким образом Огонь Предка — Космического Разума — как бы разливается по множеству живых сосудов и живет, скрытый в плотных оболочках — физических телах людей.[418]
Именно поэтому говорится, что Предок живет в СВОЕМ Человечестве.
Наших Предков — Семь. И Они все разные, хотя и Едины. Лишь по крови и плоти (т. е. по физическим качествам, телесно) человечество может считаться единым и родственным. Но это лишь физическое (даже не астральное, и тем более, не духовное) родство.
Истинно, человечество «от единой крови», но не от одного естества.
В 1988 г. я написала поэтический эскиз к картине Н. К. Рериха «Молния. Зов неба» и посвятила его 100-летию написания Е. П. Блаватской ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ.[419] Он начинался так:
418
Мы — как бы светильники, свечи, зажженные от уже ярко горящей и несгораемой свечи. Если бы к нам не поднесли этот огонь (духовный, разумеется), как бы сама себя зажгла наша свеча?