Источник, о котором говорит Е. П. Блаватская, древнее древнего. Он древнее Первого Откровения любой религии — не то что христианской (одной из последних), но и невообразимо более древних верований, существовавших в Индии. Елена Петровна впервые знакомит человечество с Основами Этики, которые несли человечеству Учителя незапамятных времен. Но она дает фрагменты выборочно, отдельными правилами, потому что остальные, по ее словам, еще не могут быть осознаны человечеством, находящимся на витке лишь пятой субрасы Пятой Расы.
Кто хотя бы немного знаком с высочайшей Живой Этикой Учения Иисуса Христа, тот сразу увидит в Золотых Правилах свет древнейшего таинственного Источника, освещающего Великого Учителя, через тернии пробивавшегося к сердцам людей. Иисус Христос был Освобожденной Душой. Он давным-давно заслужил право жить, творить, совершенствоваться в высочайших прекрасных Мирах, не знающих зла. Но Он не мог быть счастлив, когда был еще низший мир, где страдали от собственного несовершенства малоразвитые меньшие братья. Он ел их пищу, носил их тело. Он страдал их страданиями и во много раз сильнее, чем любой человек. Он учил их тому, чему когда-то учили его. Сострадание — чувство, не имеющее изменения ни во Времени, ни в Пространстве. Ибо это дрова для костра, на котором бесконечно сгорает, сжигая сама себя Феникс, таинственная Птица Воскресения. Сострадание — это вечный огонь постоянной добровольной Жертвы Высшего низшему, на котором держится весь Мир. Сравните с формулами этики Христа хотя бы эти немногие положения, взятые из КНИГИ ЗОЛОТЫХ ПРАВИЛ.
«Преклони же главу свою и внимай всеми силами, о, Бодисаттва[442]… Сострадание говорит: «Может ли быть блаженство, пока все, что живет, обречено страданию? Согласишься ли ты спастись и слышать, как стонет весь мир?».
«Можешь ли ты вырвать из сердца своего божественное сострадание? Сострадание — не качество. Оно — Закон Законов, вечная Гармония, Сама Мировая Душа…».
«Прежде чем душа сможет разуметь и вспоминать, она должна с Безмолвным Голосом соединиться так же, как соединен был с умом ваятеля тот образ, по которому формировалась глина».
«Земля эта, ученик, есть Чертог скорби, где по всему Пути тяжких испытаний расставлены западни, чтобы изловить твое «Я» обольщениями, имя которым «Великая Ересь»[443].
«Борись с нечистыми своими мыслями ранее, чем они одолеют тебя. Не щади их, как они не щадят тебя, ибо если уступишь ты им, и они укрепятся и начнут расти, знай воистину: мысли твои одолеют и убьют тебя».
«Да внимает душа твоя каждому крику страдания… И да ниспадет каждая жгучая слеза человеческая в глубину твоего сердца и да пребывает она там; не удаляй ее, пока не устранится печаль, ее родившая».
«Горе же тебе, ученик, если перенесешь ты с собой хоть единый порок, не покинув его внизу (Лестницы Восхождения. — Л. Д.); ибо тогда лестница подломится и низвергнет тебя. Подножие ее стоит в глубокой тине заблуждений и грехов твоих…».
«Захочешь ли ты стать Йогом в круговращении времен? Если захочешь;
Не верь, что пребывание в темных лесах в гордом уединении и вдали от людей… приведет тебя к цели конечного Освобождения.
Не думай, что сокрушая кости свои и терзая плоть свою, ты достигнешь слияния с твоим «безмолвным Я». Не думай, о жертва своей собственной тени, что исполнен будет твой долг относительно природы и человека, если побеждены будут грехи грубой оболочки твоей.
Благословленные не придавали цены такому достижению».[444]
«Сей добрые дела и ты пожнешь их плоды. Бездействие в деле милосердия преобразуется в действие смертоносного греха».
«Жить для блага человечества есть первый шаг. Осуществлять шесть светлых добродетелей — второй шаг… Достигнуть блаженства Нирваны[445], чтобы отречься от него, — это конечный шаг, высочайший на Пути Отречения».
…давай свет и утешение трудящемуся путнику и разыскивай того, кто знает менее тебя, — кто пребывает в горе безысходном, без Учителя, без надежды и утешения, кто алчет хлеба Мудрости и хлеба, питающего тень (физического человека. — Л. Д.); поведай ему о Благом Законе.
442
В другом написании — «Бодхисаттва». «Тот, чья Сущность стала Духовным Разумом» (Манасом или высшей Душой), — так переводится это санскритское слово. Но можно в некоторой степени считать греческое слово «Христос» его синонимом. Ибо Христосом, в одном из аспектов, как вы помните, называется высшая божественная душа человека. А она ничто иное, как Манас, Буддхи-Манас. Животная душа-манас называется Кама-манас. Сострадание — основа сущности Бодхисаттвы. Великие Учителя, Махатмы, Сыны Света называются Буддами Сострадания, Владыками Сострадания.
443
Так переведен на русский язык специальный санскритский термин, означающий ложную веру человека в то, что его душа и Мировая Душа — это что-то разное и не связанное. Душа Мира и человеческая (высшая) душа неотделимы. Наши души — это нити, из которых соткана Душа Мира.
444
Это специально выписала для тех, кто живет по ложной поговорке: «в здоровом теле — здоровый дух». Ни один Высочайший Дух, воплощенный в физическое тело, не обладал богатырским здоровьем. Ибо, как говорят древние, чуткий инструмент не делают из грубого материала. А чем выше поднимается дух, тем чувствительнее становится физический организм, и тем больше он страдает от невидимых излучений людей. Высокие духи, словно очистительные аппараты, вбирающие в себя яды пространства, производимые людьми. На определенном этапе они ведут более или менее одинокий образ жизни, удаляясь от людей хотя бы на некоторое время.
445
Дословно: «угасание», «покой». Но на самом деле это и есть Истинное Реальное Существование, «жизнь»-движение невообразимой скорости. Такое существование в духе неуловимо для нас, живущих в материальном мире. Физикохимические процессы, которые составляют основу физической жизни, протекают чрезвычайно медленно. Жизнь духа в состоянии Нирваны для нас абсолютная, непостижимая тайна — Тьма.