«Путь к конечному освобождению в твоем высшем «Я».[446]
«…в писании сказано: «Последний да будет величайшим».[447]
Я дала эти несколько фрагментов в надежде, что они будут полезны для думающего человека, которому его внутреннее, высшее «Я» подсказывает, что он не раб, что он свободен, ибо высшее Существо, живущее внутри его, напрягает все свои силы для его просветления и преображения. Для человека, не преграждающего путь своему внутреннему Христу к его уму, даже этих нескольких изречений будет достаточно, чтобы многое осмыслить и сделать выводы.
Если человек сотворен по образу и подобию Божьему, то он, как и Бог, должен быть свободен в исследовании Бога, т. е. самого себя. Ни одного запрета в подобном исследовании не встанет на пути свободного разумного человека, все сомнения исчезнут и появятся радостные силы. Настоящее Божество, прежде всего, убирает с дороги человека страх.
Страх вселяет в душу тьма и только она в облике своих проводников различных степеней. Тьма разъединяет человека, сковывает продвижение его ума и души к мудрости, к преображению. В результате этого суеверный, невежественный «верующий» легко становится добычей именно того, кого он так боится. Если мы искренне верим, что человек создан по образу и подобию Божьему, мы не можем унижать Бога в СЕБЕ, не можем, не должны ощущать страха перед знанием. А если такой страх все же есть, значит внутри нас сидит и правит именно тот, кто боится Бога, тот, кто боится Его Света и Славы. Это он шепчет человеку о ереси-грехе познания мира, о каре божьей и заставляет останавливаться в развитии.
Бог рождает свободных, смелых людей, ищущих мудрости в Беспредельном познании мира.
Дьявол парализует движение запретом и страхом, угрожая карой. Именно дьявольская низшая природа человека обрубает ему крылья и привязывает его к подобной же природе планеты и, следовательно, к Хозяину этой планеты. Именно ему, Хозяину, нужны рабы. Люди, думающие широко и свободно, обязательно рано или поздно все равно устремятся к более высоким мирам. И потому, в конце концов, покинут и Хозяина, и его планету. Князь Мира сего это хорошо знает. И потому это он насыщает пространство, в котором живут люди, страхом, который он испытывает сам перед своими Светоносными Братьями.
Благодаря Елене Блаватской, бесстрашной женщине, в одиночку в XIX веке сражавшейся за свободу человеческой души и ума, у нас появилась возможность узнать, хотя бы в нескольких правилах, чему обучали и обучают своих посланцев Великие Гималайские Учителя.
Дальнейшее раскрытие Основ Этики Великого Белого Братства в XX веке было доверено передавать человечеству Елене Рерих.
ХЛЕБ ИЗ ВЧЕРАШНИХ ЗЕРЕН:
БИБЛИЯ — ОСНОВА ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ
Истина должна быть сохранена в тайне,
Истина должна быть возвещена.
Для христиан БИБЛИЯ — Священное Писание, священная история, священная книга, в которой изложены основы их веры.
Уже упоминалось, что в переводе с греческого «БИБЛИЯ» означает «КНИГИ». И уже это говорит о том, что БИБЛИЯ — сборник книг. Изначально их было 70. Теперь — 66.[449]
Считается, что все книги написаны боговдохновленными людьми, жившими в разное время. Их сочинения отражают, как уверены и иудеи, и христиане, историю еврейского народа, философию, различные биографии выдающихся личностей и пророчества, сообщают о нравах и быте еврейского народа разных веков, знакомят с поэзией и т. д.
Христиан учат, что только изучая БИБЛИЮ, они получат правдивые и исчерпывающие ответы на испокон веков мучающие человека вопросы: «В чем смысл жизни? Как появился человек? Как он должен жить? Что происходит с ним после смерти?». И так далее.
Считается, что БИБЛИЯ — единственная, уникальная и универсальная Книга, которая раскрывает правду о Боге, объясняет причины страданий и указывает путь к вечной жизни.
БИБЛИЯ делится на две части: более древняя, архаическая часть так и называется — Ветхий (т. е. Древний) Завет; вторая половина, написанная уже в новой эре, после смерти Христа, называется Новым Заветом.
446
Эта мысль часто высказывалась Иисусом Христом в различных формулах. Именно это Учитель имел в виду, когда говорил о Царстве Небесном, которое внутри нас. Для будущих поколений, которые будут способны вместить больше, чем люди его времени, Учитель давал понять, что его многозначительные слова о том, что никто не приходит к Отцу (т. е. Богу) как только через Него (Сына), следует понимать как путь человека к преображению, пролегающий через высшее «Я», божественную, бессмертную душу внутреннего человека, именуемого «Христос».
447
Спустя века Иисус Христос повторил это, у него есть притча о том, что последние будут первыми.
448
Цзон-Ка-Па (Цзонхава, 1357–1419) — уже упоминавшийся религиозный реформатор Тибета, основоположник буддийского направления, известного как ламаизм.