Но известно, что Пятикнижие Моисея нашел еврейский жрец и книжник Ездра[454]. Это было примерно в 450 году до н. э. Ездра дал иудеям и остальную часть Ветхого Завета (кроме двух книг — Немии и Малахии). Так что истинное авторство основы и иудейской, и христианской веры, как видим, являет собой неразрешенную пока проблему.
Известно и многое другое. Например, в то время, когда верховный жрец Хилкиа нашел Книгу Закона (Пятикнижие), в мире уже давно жили другие сокровенные книги. Они были написаны за многие… сотни и даже тысячи лет до находки Ездры. Эти книги — священные индийские Писания или Пураны.
Если сравнить Пятикнижие Ездры с Пуранами (это может проделать любой любознательный христианин), то он немедленно сделает вывод, что Книга Закона Моисея (даже если считать, что она написана самим пророком) скопирована с индийских Пуран.
Кто бы ни писал Книгу Закона Моисея, он должен был знать то, что знает каждый индийский брамин: чтобы создать Пураны, надо обязательно следовать следующему плану:
1. Прежде всего дать трактовку о Материи вообще.
2. Затем следует трактовать о сотворении материальных и духовных существ.
3. Дать краткую хронологию циклов — великих периодов времени.
4. Дать краткую генеалогию главных семейств, управляющих страной (народом).
5. В конце обязательно привести жизнеописание некоторых великих людей.
Поэтому первый вывод, который сделает каждый исследователь: Пятикнижие, предоставленное еврейским жрецом Ездрой примерно в 450 году (между эпохами Будды и Христа), составлено по строгому образцу индийских Писаний.
Кроме того, материал Ветхого Завета свидетельствует, что автор был знаком с… буддийским ритуальным богослужением. А тут уж о Моисее не может быть и речи, т. к. Готама Будда жил в эпоху, по времени находившуюся как раз посредине между смертью Моисея и рождением Иисуса. И не только ритуалы, но и другие буддийские атрибуты веры были знакомы тому, кто писал Книгу Закона. И в этом не было ничего загадочного, ибо в период, когда Пятикнижие дало о себе знать, буддийских миссионеров уже было много не только в Азии, но и в Греции, и в самой Палестине.
И не только у более ранней части Библии — Ветхого Завета — ясно просматривается связь с древнеиндийскими и другими предшественниками.
Новый Завет также дает много из буддизма: этическую основу веры, обряды, иерархию, церемонии и т. д. А первое Евангелие (от Матфея) содержит даже целые страницы, взятые из буддийских сказаний. В Библию перекочевала и схема буддийского Канона «ТРИПИТАКА»[455].
Библия — это сборник легенд и аллегорий разных народов, лишь приспособленных к еврейскому народу, переделанных по своему (и не своему) усмотрению собирателями легенд и их трактователями, переписчиками и переводчиками.
Лишь до эпохи вавилонского пленения Ветхий Завет может быть признан самым снисходительным критиком, как представляющий приблизительно правильные воззрения, существовавшие во времена Моисея. Даже такие фанатические христиане и поклонники Иеговы, как его преподобие еп. Хорн, должны признать многочисленные изменения и поправки, сделанные позднейшими составителями «Книги Господней»…
В Ветхом Завете нет подлинной истории еврейского народа — маленького тамильского племени с небольшой примесью арийской крови, жившего когда-то на юге Индии, а затем вышедшего из нее и ставшего племенем-скитальцем. Нет и той нелепой сказки о сотворении мира и человека, которая рассказывается священниками, следующими смыслу (а точнее, бессмыслице) мертвой буквы.
Буквально прочтенное Пятикнижие и, прежде всего, Книга Бытия, без разъяснения его эзотерических аллегорий, скрытых в символах (возраст которых превышает на астрономическую величину само появление еврейского племени), превращается в нелепую мешанину всего что угодно, но только не является знаниями о мире и человеке.
В основе Книги Бытия — Семь Дней Творения мира Богом-Создателем. Маленький народ — одна из незаметных веточек предыдущей Расы, возраст которой, как уже говорилось, не более 8 тыс. лет,[456] отразил в Книге своего Закона, как сумел, аллегорию… Семи Творений Брамы — Бога-Создателя индо-арийского народа[457] — самого старого на Земле (ибо ему 1 млн. лет!).
454
Е. П. Блаватская в словаре теософических терминов замечает, очевидно не без основания, что Ездра мог быть и… автором Пятикнижия.
455
Санскритское слово, буквально означающее «три корзины». Годной — учение для широкого распространения, в другой — предписания и законы для жрецов и аскетов, в третьей — самая тайная, эзотерическая часть учения, предназначенная лишь для Посвященных.
457
Браманизм (а затем и индуизм), в свою очередь, взял идеи о сотворении мира из еще более древнего источника. Эти Семь великих Эволюционных стадий в XIX веке предстали перед человечеством в виде Семи формул (аллегорий) КНИГИ ДЗИАН. (О ее приблизительном возрасте мы уже говорили: эта книга раз в двести старше библейского… сотворения мира и. тем более, Всемирного Потопа). Поэтому человечеству было бы логичней и справедливей признать вначале сотворение этой ВЕЛИКОЙ КНИГИ, а потом уже стараться понять содержание словесных оболочек библейской Книги Бытия о Семи Днях Творения.