Причем евреи взяли аллегорию не из первых рук, но уже преломленную сознанием и памятью древних вавилонян, к которым евреи попали в плен. Главная часть Пятикнижия — Книга Бытия — ничто иное, как «просто воспоминание о Вавилонском пленении»[458]. Поэтому говорить о том, что все ныне живущее человечество произошло от еврейского Ноевого семейства — это, по меньшей мере, несерьезно. Как несерьезно и утверждение о том, что все, что происходило с древними израильтянами на страницах Ветхого Завета именно так и происходило. Или что это происходило именно с ними.
Слова из уст мудрого — благодать, а уста глупого губят его же: начало слов из уст его — глупость, а конец речи из уст его — безумие.
Эти слова (из 21-й книги Библии) ветхозаветного Проповедника, сказавшего: «все суета и томление духа», «все суета сует». Блестящие афоризмы безымянного мудреца есть ничто иное, как объяснение на страницах Библии Учения… Кришны и Готамы Будды об иллюзорности земных благ, земного бытия, называемого на санскрите «майя». Это призыв к человеческому духу, истомленному невежеством и застывшему в неподвижности, призыв к духу, скованному уродливой догмой, призыв к его освобождению от навязываемых смирительных рубашек. Это Зов Беспредельности, выраженной в человеческих словах. Но имеющие уши не слышат…
А разве другой, уже новозаветный Проповедник — св. Петр — не утверждает ТАЙНУЮ ДОКТРИНУ ВОСТОКА, говорящую о периодических разрушениях материков нашей планеты то огнем, то водой? Святой Петр говорит о Земле то же самое, что и Эзотерическое Учение: «составлена из воды и водою[459], потому тогдашний мир[460] погиб, быв потоплен водою, а нынешние… сберегаются огню»[461].
Вспомним слова Старшего Гималайского Учителя (Старшего Махатмы) из «ЧАШИ ВОСТОКА», которые приводились в предыдущей Беседе, о том, что лишь с последним состоянием человечества ознакомлена «ваша» (т. е. наша экзотерическая) Всеобщая История (даже если она и называется священной библейской); что наша История «не идет далее назад нежели до периодов упадка нескольких других субрас, принадлежавших в большинстве к предыдущей Четвертой Расе».
И потому ученые-востоковеды, как пишет Е. П. Блаватская (а мы добавим: и толкователи библейских историй, аллегорий и афоризмов), должны быть осторожны в своих выводах, когда они делают заключения об архаических документах. Так, именно они дали возможность миссионерам (христианским) утверждать, что «вся история о Кришне в Пуранах была заимствована браминами из Библии![462]» (I т., стр. 17).
Материалистам, отрицающим Дух и уверяющим человечество, что птица может летать на одном крыле, надо бы порекомендовать аплодировать сэру Чарльзу Дарвину одной рукой. Это было бы экологически оправдано. Шумовой фон, издаваемый базаром человечества и без того настолько силен, что современные философы и антропологи никак не могут расслышать простых слов Древней Науки о том, что «природа старше Дарвина».[463]
Христианам и иудеям, наделяющим своего Бога человеческими чертами характера и заставляющим его поступать как люди (в зависимости от его умения оценивать обстоятельства и владеть собой), можно лишь напомнить, что они поступают по отношению к верующим, мягко говоря, нечестно. Ибо разве не ветхозаветный пророк Моисей сказал, что Бог не имеет человеческо-личностных атрибутов, не имеет лика, ибо он, Бог, есть «огонь поядающий»[464]?
И если христиане оставили это в своей Библии, то кто же из них первым позволил себе нарисовать Лик никем не виданного Бога в виде бородатого старца, восседавшего на облаках, сильного, грозного, не улыбчивого, пугающего, бранящего людей, милующего, раздающего подарки и надежды, словно сказочный Дед Мороз? Ведь такие черты характерны для людей, но не для Бога, который просто обязан вмещать в себя все созданное Им и любить все, потому что мудрее Его не может быть никого, а мудрость заключена в Его знании — что все совершенствуется. (И в этом случае иудеи и мусульмане поступают правильно, что не имеют никаких изображений своих Богов).
И только христиане игнорируют утверждения Ветхого Завета Библии. Хотя сколько веков, сколько раз они читают строки о том, что именно Бог говорит Моисею, захотевшему увидеть его Лик:
458
ТАЙНАЯ ДОКТРИНА, II т., стр. 255. (В III т. ДОКТРИНЫ можно прочесть дополнительную информацию о жреце Ездре, который… составил Ветхий Завет).
459
Здесь намек на те времена, когда еще не было тверди, и Земля, как говорит ДОКТРИНА, была водяниста.
460
Речь идет о до-потопном мире — Атлантиде. Такое слияние в одной фразе, а иногда и специальное смешение характерно для всех эзотерических сочинений и высказываний и, в частности, для каббалистов, древнееврейских мудрецов, знакомых с Эзотерической Доктриной Древности.
462
Это равносильно утверждению, что мы родились раньше своих родителей. Во времена Е. П. Блаватской наука утверждала то, что сейчас она отвергла как невежественный перевертыш: что санскрит, мол, вообще не язык, причем, отнюдь ие самый древний; а это лишь диалект…древнегреческого языка.
463
THE MAHATMA LETTERS to A. P. Sinnett from THE MAHATMAS M. and К. H. London, 1926 г. (Письмо Махатмы Nsl28, лето 1884 г.)
464
Древние индийские мудрецы об этом говорили несколько иначе: Бог — это живой движущийся Огонь. Моисей, как Посвященный Египта, знал об этом. Но кто бы ни иаписал эти слова в книге ИСХОД, они есть поздний отзвук арийской Индии.