«Христос терпелив. Он на крест пошел ради нас. Он все простит».
Как же надо не любить Христа, как же надо было возвысить низшее «я» человека над его высшим «Я», чтобы веками сбрасывать и сбрасывать в Его Душу всю человеческую нечисть! Неужели божественная, христоподобная душа — это фабрика по утилизации всех человеческих отходов? Если этой грязной работой занимается Бог, то тогда пусть человек занимается работой Бога. Но увы! Эта работа ему не под силу. Но тогда и чистить «авгиевы конюшни» стыдно и бесчестно поручать Богу.
Все во Вселенной двойственно. Все Божественные Сущности также двойственны. Поэтому Они не могут быть «всемилостивыми», «вседобренькими». Не пассивным принятием на Себя всех мерзостей, всех человеческих грехов надо понимать явление в человечестве (или каком-нибудь народе) Спасителя, воплощенного в мудром и чистом человеке. Его появление, прежде всего, как мы уже говорили, напрягает пространство (и все, что в нем живет) высочайшим, духовным, космическим электричеством. А так как подобное может жить лишь в подобном (как рыба живет только в воде, но не может жить на суше; а то, что живет только на суше, не может постоянно жить в воде), так и человеческое существо, не имеющее в себе высокодуховных вибраций, разрушится по причине несоответствия вибраций и, в конце концов, исчезнет.
Таким образом, явление Спасителя очищает и человечество, и планету, и пространство над ней, включая невидимые миры.
Конечно же, святых среди людей нет. Чистейшие и высокодуховные личности появляются очень редко, и особенно в Темную Эпоху, когда солнце разума светит лишь в 1/4 своей силы. Так кто же останется в живых при появлении Спасителя?
Каждый, в ком еще не оторван верхний треугольник от низшей четверицы 
, т. е. в ком жива еще связь с высшим Предком, высшей душой. В ком живет устремление к самосовершенствованию и самопожертвованию. В ком развивается еще хотя бы зародыш милосердия и сострадания к людям.
И появление Аватара-Спасителя для таких людей будет как благодатный дождь для растений. Если иное поникло, но еще не совсем засохло, оно может жить.
«Тот, кто следует за Мною, спасается мудростью и трудами», — говорит Кришна Арджуне в той же беседе, фраза из которой была приведена чуть выше.
Именно надеясь пробудить мудрость в душах людей, появился в народе и Христос. Исток Его заветов (и это Великий Учитель подчеркивал) начинается не с Него, а с пророков-предшественников, чьи указы и прозрения Он лишь пришел исполнить.
Нам необходимо усвоить эту непрерывающуюся преемственность, непрерывающуюся огненную нить, по которой Мудрость Сынов Света течет к человечеству: от Расы — к Расе, от эпохи — к эпохе, от народа — к народу, увеличиваясь, благодаря человеческой мудрости, как река за счет впадающих в нее ручьев.
Поэтому светоносное ядро каждой религии, каждого учения, каждой сокровенной книги — это не собственность какого-то одного народа. Это результат многих десятков тысяч лет размышлений коллективного человеческого ума и прозрений души, это общая собственность адептов[493] всех наций, какие только были, есть и будут на Земле.
Для того чтобы хотя бы в общих чертах доказать это утверждение ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ, воспользуемся параллелями, сделанными Еленой Петровной Блаватской в «РАЗОБЛАЧЕННОЙ ИЗИДЕ». Сравним лишь несколько изречений Христа из Нового Завета с изречениями так называемых «язычников», в частности, пифагорейцев, китайского мудреца Конфуция (на полтысячи лет предшествовавших Иисусу из Назарета) и извлечениями из индийских «ЗАКОНОВ МАНУ», которые несравнимо более древние, чем учения Пифагора и Конфуция.
Поэтому, когда вы будете читать или слышать о том, что Иисус никогда не изучал буддизм, зороастризм, индуизм, ничего не слышал о философиях Платона, Пифагора, Конфуция и др. Великих Адептов-предшественников, то вспомните хотя бы несколько легко запоминающихся фраз, которые приведены ниже.
Тот, кто пойдет дальше в изучении ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ ВОСТОКА и параллельно начнет знакомиться с трудами тех, кто был посвящен в это Древнее Универсальное Знание, тот не сможет не заметить то, что утверждают страницы трудов Е. П. Блаватской:
все поговорки Иисуса — в пифагорейском духе, а некоторые повторяются дословно;
этические законы, которые дает Иисус, — чисто буддийские;
образ действия и поведение Учителя из Галилеи — ессейские;[494]
493
Адепт — латинское слово, означающее «достигший». Здесь — в значении «посвященный в тайны знания».
494
Ессеи (от евр. «аса» — «целитель») — таинственная секта иудеев, которая жила поблизости от Мертвого моря. Предшественники христианства в Иудее. Ессеи были знакомы с древними сокровенными знаниями, посвящали в которые лишь избранных. Ессеи вели строгий, чистый, аскетический образ жизни.