И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно Говорю вам, не потеряет награды своей.
«Кто с чистым верующим сердцем предложит хотя бы пригоршню воды или свершит что-либо подобное духовному собранию, или напоит больного и нуждающегося, или дикого животного в поле, — тот не исчерпает во многих веках последствий такого похвального деяния» — говорится в буддийском «КАНОНЕ».
В час рождения Готамы свершилось по преданию 32.000 чудес. Облака замерли на небе; вода в реках остановилась; бутоны не распускались в цветах; птицы притихли, животные перестали есть — вся природа приостановила свое движение и была полна ожидания.
Сверхъестественный свет разлился над миром. Слепые стали видеть, немые заговорили, хромые перестали хромать.
«Теперь, — говорит Е. П. Блаватская, — приведем цитату из «ПРОТОЕВАНГЕЛИЯ».[509]
«В час рождения (Иисуса), когда Иосиф взглянул на небо, он сказал: «Я видел, что облака были изумлены, и птицы небесные остановились во время полета. Я увидел разбегающихся овец, и все же они замерли… Я посмотрел на реку и увидел, что ягнята нагнули головы к воде, и рты их уже касались воды, но они не пили».
«Затем светлое облако осенил о пещеру. Но вдруг облако превратилось в великий свет, который осветил всю пещеру так, что глазам было больно смотреть… Рука Соломеи, которая была засохшая, сразу исцелилась. Слепые видели, и хромые и немые исцелялись».
Теперь сравним «ЕВАНГЕЛИЕ О ДЕТСТВЕ»[510] Иисуса и предание о детстве Готамы.
Юный Готама опередил всех в учебе не только по письму, но и по математике, физике, астрономии, геометрии, стрельбе из лука и, наконец, одержал верх над профессорами, дав определения 64 письменам, которые не были известны самим учителям.
«И когда ему (Иисусу) исполнилось 12 лет… некий из старших раввинов спросил его: «Читал ли ты книги?». И некий астроном спросил Господа Иисуса, изучал ли он астрономию. И Господь Иисус объяснил ему все о сферах… о физике и метафизике. Также такие вещи, какие человеческий ум никогда не раскрывал… При этом учитель был настолько удивлен, что сказал: «Я думаю, что этот мальчик родился раньше Ноя… Он более учен, чем какой-либо учитель».
Об одном новообращенном в веру Будды сказано, что он был пойман на крючок учения в точности, как рыба, пойманная на удочку и вытащенная из воды. (В некоторых храмах юго-восточной Азии ожидаемый Спаситель Будда Майтрейя изображен рыбаком с сетью в руках).
В ЕВАНГЕЛИИ ОТ МАТФЕЯ, гл. 4(19) Иисус говорит рыбакам — будущим своим апостолам: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков». (Аллегория «с рыбаками» и «с рыбами», разумеется, как и любая древняя символика, многозначима).
Аналогий столько, что совпадает практически все.[511]
Я не ставила задачу дать как можно больше аналогий, связывающих жизни и Учения Будды и Христа, потому что это, как понимает каждый, материал для отдельной книги, которая, к тому ж, уже давно написана. Главная моя цель дать юным умам толчок к самостоятельному размышлению. А может быть, даже и к самостоятельному сравнительному исследованию религий, которые, до тех пор пока не искажаются последователями и не мертвеют, являются бесценной частью общечеловеческой Культуры.
ТАЙНА НИКЕЙСКОГО СОБОРА
Именно, всем восстающим и кощунствующим против очищения основ единого Учения Света можно снова и снова сказать: не вы ли распяли Христа?[513] Не вы ли глумились над Ним, когда Он приносил вам Свет Истины? Не вы ли сжигали и терзали Его последователей? Не вы ли замучили десятки тысяч лучших умов, несших свет знания? Не вы ли остановили эволюцию человеческой мысли и ввергли все человечество в безумие самоистребления? Не вы ли восставали во времена Христа, как и теперь, защищая якобы искажаемые основы единого Учения Света? Вы изменили свои одежды, но по деяниям можно узнать вас.
Наконец-то нашла брошюру Г. С. Олькотта[514], в которой он приводит описание способа, к которому прибегли представители церкви для избрания и утверждения канонического Евангелия.[515]
510
Е. П. Блаватская сообщает, что ЕВАНГЕЛИЕ О ДЕТСТВЕ ХРИСТА — слепок с детства Кришны (так же как и ЕВАНГЕЛИЕ СВ. ФОМЫ) — поддельно. («РАЗОБЛАЧЕННАЯ ИЗИДА» т. II, гл. 11). То же самое повествование, но уже с удаленными признаками индийского оригинала находится в ЕВАНГЕЛИИ ОТ ЛУКИ, гл. 2 (46, 47).
511
Е. П. Блаватская сообщает, что в буддизме и христианстве насчитывается… 51 пункт (!) абсолютных совпадений в вероучениях, и, чтобы не перечислять их, отправляет своих английских читателей к труду доктора Инмана «Ancient Faith and Modern» («Древняя и современная вера», стр. 237–240). Русские читатели до сих пор лишены возможности познакомиться со столь интересной и лолезной для беспредрассудочных христиан (в том числе и священнослужителей) научной работой. Только в 4-х пунктах буддизма и христианства (но не истинного Учения Христа!) замечены расхождения, причем принципиальные. Так, например, доктор Инман пишет, что «буддисты считают, что все, что противоречит здравому рассудку, не может быть истинным учением Будды». А «христиане примут любой вздор, если он будет провозглашен Церковью как дело веры». Буддисты не верят ни в какое прощение грехов, кроме как изжития их, принятия наказания за каждое зло и воздаяния, вознаграждения пострадавшей стороне. Христиане считают, что их грехи искупает пролитая кровь Христа. И это несмотря на то, что буддийское учение о карме четко отражено в Новом Завете, в Учении Христа. (Например, в Евангелии от Матфея, гл. 7 (2): «Какою мерою меряете вы, такою мерою вам отмерится». Встречаются в Евангелиях и другие многочисленные примеры буддийской концепции о карме).
513
Все предавшие Иисуса, преследовавшие его, насмехавшиеся и издевавшиеся, кощунствовавшие, требовавшие казни, судившие и распявшие Великого Учителя, все, кто мог помочь, ио не помог, кто мог сказать слова в защиту, но не сказал — все эти люди, проходя из жизни в жизнь, из народа в народ, через века повязаны одной причинно-следственной кармической цепью. В нее включены и те, кто сознательно (или бессознательно) исказил, затемнил, применил, сообразуясь с той или иной выгодой, Единое Универсальное Учение Великих Душ (Махатм), которое вновь было оповещено миру через Иисуса Христа. Доля этих людей (и всех, кто связан с ними общенародной, общеродовой, общесемейной, общерелигиозной кармой) очень сложна и тяжела. Ибо зло, преследования, казни будут находить их, где бы ни воплотились эти души. Пока их «грех не будет изжит полностью, он будет тянуться за ними до тех пор, пока не установится кармическое равновесие, нарушенное злым умыслом. А обратный удар очень тяжел, особенно если злая воля была направлена в энергию невероятной напряженности, если зло было направлено в ауру, в которой нет подобных вибраций, а потому они не могут быть ассимилированны. Обратное движение автоматически отброшенного зла несет с собой следствие, называемое обратным ударом. Если случилась с нами неприятность или беда, не будем в отчаянии кричать о несправедливости судьбы или Бога, или людей. Спросим только себя: «За что? Что же такое сотворили мы в прошлой жизни, что несчастья валятся на нас?». Но одновременно не будем путать несчастья с естественными трудностями, необходимыми для напряжения нашей энергии, без которого невозможно продвижение вперед.
514
Генри Олькотт — полковник американской армии, участвовал в борьбе за освобождение негров, был адвокатом и корреспондентом одной из влиятельных американских газет. После встречи с Е. П. Блаватской Г. Олькотт стал ее последователем и преданным другом. После основания Е. П. Блаватской в США Всемирного Теософского Общества в 1875 г. стал его пожизненным президентом. С 1894 г. жил в Индии в Адьяре. Умер в 1907 г. Автор многих теософских статей и книг.
515
Евангелия, признанные церковью как боговдохновенные, в отличие от многих других, не боговдохновенных, а потому не включенных церковью в Новый Завет. Эти евангелия, или благовествования, у ранних христиан назывались апокрифическими (т. е. тайными).