Какое же сердце не закричит в отчаянии: «Если такое было угодно Богу, то что же тогда угодно Дьяволу?!».
В 1877 году в США вышел первый большой научный труд Е. П. Блаватской «РАЗОБЛАЧЕННАЯ ИЗИДА»,[523] буквально потрясший думающего читателя и научный мир огромным количеством истинных откровений и доказательств.
Первая часть «ИЗИДЫ» посвящена науке и ее заблуждениям, вторая — религиям и их «непогрешимости». Книга расставляет точки над многими «i».
Уже высказывала сожаление, что, даже спустя почти полтора века, эта бесценная для просвещения ума и правильного воспитания научного и религиозного мышления книга не опубликована на русском языке, и поэтому пока я пользуюсь рукописным переводом покойного писателя А. П. Хейдока, которого до последних дней (еще в 1988 г.) власти преследовали именно за его теософское мышление и за переводы «вражеских» теософских книг.
Знакомя вас далее с небольшими фрагментами II тома «ИЗИДЫ», я не буду указывать источники, из которых Е. П. Блаватская брала уникальные, ранее совершенно секретные сведения, — они все указаны ею в сносках. Моя цель лишь очень кратко познакомить своих читателей с некоторыми страницами истории католического христианства. (Именно подобные страницы особенно не любят упоминать те, которые называются клерикалами и членами иезуитского Ордена).
Но эти страницы человечеству надо знать, ибо это ТОЖЕ называется ХРИСТИАНСТВОМ.
И когда ТАКОЕ ХРИСТИАНСТВО претендует на власть, очень полезно именно чаще говорить о нем, но не усердно умалчивать и об истории, и об истинных целях.
Сейчас Католическая Церковь в обиде на Православную Церковь Руси, что та, мол, препятствует ей распространять католичество в православных епархиях. Но, думается, отнюдь не против истинного католицизма может возражать истинное православие. Истинный католик, так же как и истинный православный, как и любой истинно верующий в любого своего Бога — Аллаха, Ахуру Мазда, Яхве-Иегову, Кришну, Будду, Иисуса (если он, конечно, не фанат и не суевер) — это единоверцы. Пусть они даже пока не знают о своем единстве.
Приверженцы разных религий просто исследуют мир с разных сторон. И в этом (если разноверцы не убивают друг друга) нет ничего опасного ни для них самих, ни для человечества. Мало того, в глубине такого разностороннего подхода к Единому Универсальному Божеству можно (при доброжелательном размышлении) рассмотреть даже КРАСОТУ многообразного постижения Единой и Вечной Истины различными культурами. Это Абсолют познает Себя в несовершенном человечестве Земли через пока что несовершенного человека: то через сердце старого иудея, то через сердце юного христианина, то через сердца мусульман, или конфуцианцев, или даосов, или через сердца сынов Зороастра, или через сердца последователей Готамы Будды или Вишну-Кришны.
Но вернемся к иезуитам. Папская булла одобрила создание этого тайного учреждения в 1540 году.
Но уже через пятнадцать лет после обнародования папского указа крик возмущения общественной нравственности достиг высочайшей силы и прокатился по всей Европе. Иезуитов, несмотря на то, что они прятали свое истинное лицо под вывеской, которая должна была вызывать доверие и любовь людей — «Общество Иисуса», — стали круто изгонять то из одной страны, то из другой. Земля буквально горела под ногами членов «Общества Иисуса», повсюду оставлявших зловещую тень зла. В 1578 году иезуитов удалось изгнать из Португалии и Голландии, в 1594 — из Франции, из Неаполя — в 1622, из Петербурга — в 1815, а из всей России — в 1820.
Но иезуиты «Общества Иисуса» оказались не так слабы, не так просты, чтобы быть изгнанными из человечества. Они стали лишь тайными тенями и более искусными мастерами перевертышей.
Много устремленных и серьезных душ возмущались и по поводу появившегося «откровения» в виде чудовищной догмы Джона Кальвина, католического священника Женевы, что грех является необходимой причиной… величайшего блага.
И все же эту дикую догму… поддержали. Поддержали посредством невообразимой алогичности, которая переворачивает с ног на голову идею Искупления.[524]
Согласно этой догме человечеству мало было ПРОСТО ЯВЛЕНИЯ ИИСУСА ХРИСТА, принесшего людям высочайшую этику и учившего не только словами, но личным примером, всей своей чистой и праведной жизнью, бескорыстным и самоотверженным служением людям.
523
Сразу после выхода вызвавших взрыв читательского интереса двух томов «РАЗОБЛАЧЕННОЙ ИЗИДЫ» — «Отмычка к тайнам древней и современной иаухи и теологии» — имя никому ранее не известного автора мгновенно стало популярным и в научных кругах, и даже у образованных отцов христианской Церкви. Архиепископ армян Айвазовский был потрясен объемом знаний и доказательностью этой научной работы Е. П. Блаватской. Священнослужитель широкого мышления, он писал: «бессмысленные медиумистические проявления (а тогда поветрие спиритизма охватило и Европу, и Америку. — Л. Д) — ничто перед феноменом осмысленным и неопровержимым этих двух томов со всеми их ссылками. В них заключается труд, который мог бы поглотить целую жизнь ученого, а их в семь месяцев написала женщина».
524
Вспомните, что есть «Христос» каждого человека. Это его высшее «Я», бессмертная божественная душа, его высший Предок, живущий в нем, как в животном. Именно это животное распинает своего бога, своего Христа каждый раз, когда не выполняет Его Заветов (т. е. не выполняет зова высшей духовной природы). Но, воплотившись во плоть раньше, чем эта плоть стала более духовной, высшая Сущность (наш личный Христос) взяла на себя и все будущие грехи несовершенного человека. И потому наша высшая душа-Хри-стос страдает. Но если в человеке жива совесть (т. е. душа еще жива), значит человек помудреет. А значит наш личный Христос становится нашим Спасителем, своим страданием искупая наши грехи. Но если утверждать, что для того, чтобы ощутить величайшее благо, необходимо вначале сделать величайшее зло, то не явится ли эта изощренная формула тьмы основой оправдания любого преступления? И чем оно больше, чем более жестоко, тем, выходит, более похвально? Ведь исходя из такого утверждения, матери должны были бы убивать своих детей, а дети — своих родителей. Как увидим дальше, иезуиты, основывая свое тайное общество, именно этого и… требовали от людей, И прежде всего от членов своего Ордена «Общество Иисуса».