Появление на свет человекообразного существа без ума, это не ошибка природы, не просто дурная наследственность родителей. Появление на свет идиота — это трагедия бывшего человека, случившаяся по его вине. Это его конец, настоящая смерть. Но об этом немного позднее. А сейчас вновь вернемся к образумлению плода человека.
Несмотря на то, что связь нашей души-Манаса с физическими родителями, с матерью будущего человека иногда устанавливается задолго до его появления на свет[81], связь эта только духовная (и любой аборт, напомню, может оборвать ее). Но вот эмбрион человека зародился и вскоре превратился в плод. Человек сотворяется в таинстве. Через 12 недель бесполый до сего времени плод уже не только показывает признаки пола. Именно с этой стадией эволюции человека его Манас устанавливает более крепкую связь: он потихоньку пробуждает в будущем младенце четвертый принцип, который начинает развиваться под воздействием энергий пятого.
Фактически через человеческое царство — как бы через срединное существо — устанавливается прямая связь животного с нашим личным Богом.
Манас знает, что ему, Существу духовному, мудрому, божественному, жить в одном человеке (как в одной комнате) рядом с грубым животным будет очень и очень непросто. Да добро бы рядом, да если бы в комнате: из нее хоть выйти можно, погулять, отдохнуть от дикого соседства. Но ведь приходится жить в… этом животном человеке и изнутри учить его… через посредника, через человека, через мыслителя.
Чтобы передать свои знания, чтобы управлять низшими телами — телами самого посредника, который сам наполовину животное, — надо, в конце концов, укротить их дикие инстинкты. Манас отдает этой работе огромную часть сил и времени. И если бы манас человека умел бы всегда оценивать эти усилия! Если бы он мог всегда слышать голос своей внутренней мудрости и силы!.. А ведь условия для постоянной связи манаса и Манаса есть.
Между этими двумя разумами — низшим и высшим, материальным и духовным — связь очень крепкая. Но она не всегда используется, а некоторые люди просто игнорируют ее. И тогда связь эта постепенно ослабевает и может вовсе прекратиться.
(Ведь и в физическом организме постепенно отмирает тот орган, который не работает. Да и любая машина, если стоит без дела годами, ржавеет и, в конце концов, полностью выходит из строя, прерывая таким своеобразным образом связь со своим хозяином навсегда).
Своеобразная связь-мост между Манасом и манасом в Эзотерическом Учении называется Антахкарана. (В конце этой Беседы мы вернемся к этому понятию). На этом сокровенном мосту происходит встреча и слияние высочайших, прекраснейших устремлений, возвышенных чувств и желаний, рожденных человеческим умом с тождественными энергиями ума высшего. Можно сказать, что на этот мост может ступить человек лишь духовно преображенный, образно говоря — лишь в белоснежных одеждах, не запачканных даже самой малостью низменных качеств человеческой натуры.
Антахкарана — светлая дорога в бессмертие. Это путь земного человека к Человеку Небесному.
Личность станет единой с Индивидуальностью лишь тогда, когда человеко-животное превратится в бога[82]. Это длинный путь и нелегкий, но он входит в Эволюцию и ведет на великую прекрасную вершину очередного Цикла, называемого Великой Манвантарой.
Но горе человеку, если он разрушит мост — Антахкарану. В таком случае, мы уже понимаем, связь с Манасом, с высшим «Я» порвется. Человек станет без-душным, без-духовным. Он снова превратится в животное, хотя и будет иметь внешний человеческий облик. Да добро бы превратился такой «человек» просто в животное, как и раньше, мирно, блаженно и бездумно жевавшее траву на полянах в прошлой Вечности на Земле Третьего Круга. Но в Четвертом Круге подобное человеко-животное отнюдь не безопасно, В нем есть ум. Точнее, действует манас-материальный. Именно эти низшие энергии физического ума делают человекоподобных зверей (или звероподобных людей) очень опасными.
Еще в 30-е годы Е. И. Рерих писала, что «сейчас» воплощаются миллионы людей, которые еще до своего нынешнего рождения порвали связь со своей высшей душой.
Если бы кто мог видеть ауры таких людей, он обнаружил бы: их аура темная, потому эти люди и не светятся. Таких бездушных, страшных, опасных существ, обладающих интеллектом (т. е. низшим физическим умом), принято называть «темными» или «братьями тьмы». И особенно бездуховные полчища увеличиваются и концентрируются на стыке Коренных Рас. Мы живем именно на стыке.
82
Но мы никогда не… догоним то Существо, которое, отдав нам свою частицу, одарило нас разумом. Этот Предок нашего разума, так же как и мы, не будет стоять на месте и ждать нас. Он тоже, как и мы, будет восходить. Но его вершина неизмеримо выше, чем наша. Его Вершина — это Его Предок, Его Высшая Душа. Если мы представим Лестницу Эволюции, Лестницу Самоусовершенствования, уходящую в Беспредельность, и на одной из ступеней увидим себя, то взглянув вниз, обнаружим, что наши пятки начинаются на той вершине, куда взобрались лишь высшие животные. А если взглянем вверх, то увидим, что над нашей головой — над этой вершиной, венчающей человека, — сияют лишь светоносные стопы Манаса. Лик этого Существа нам не увидеть — слишком высоко Оно и слишком ослепительно. Самое большое, что возможно видеть на Земле от всего Манаса, это лишь Его необжигающее и неослепляющее Отражение — Астрального Двойника — воплощенного в человеческую плоть или живущего вне ее (в зависимости от задач, которые эти Существа ставят перед собой).
Эти воплощенные Отражения (воплощенные целиком, а не частицей своего естества, как в обычном человечестве) и есть наши Старшие Братья по разуму, рожденные на более развитой планете, которых называют еще Махатмы, Великие Гималайские Учителя и другими общими именами. Они не Боги, но Они… едины с Богами. Они люди Совершенные, но все же… земные.
А ТАЙНА В ТОМ, что ОНИ — ЛИШЬ ЧАСТЬ СЕБЯ.
Те Совершенные Существа, которые являются Предками нашего сознания, которые ходили и ходят по земле в облике человека, — лишь низший аспект Своей Истинной Сущности, восходящей на вершину Космической Лестницы.