Если сравним то, что узнали о человеческой высшей триаде (из которой эманирует человек при каждом воплощении) и о Высшей Триаде (из которой эманирует вся Вселенная, с началом, каждой Манвантары воплощаясь в единое, невообразимых размеров, тело), то не можем не вспомнить главную аксиому ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ: «Как вверху, так и внизу». Закон Аналогии един — разница лишь в масштабах.[104]
Как Духовное Высшее Три-Единство недосягаемо для познания всего сущего в Космосе (как живущего вне Высшей Триады), так и три-единство человека недосягаемо для человека, живущего вне его (т. е. недосягаемо для Личности).
Только когда весь Космос, развертывающийся наподобие все расширяющейся спирали, вновь свернется в маленькую, невыразимо плотную запятую, а затем в точку, которая затем исчезнет, слившись с источником, из которого когда-то излучилась Вселенная, — только тогда Высшая Триада станет достижимой.
Точно так же человеческое личностное сознание, животная душа, никогда не сможет понять, что есть духовная высшая божественная душа, высшее «Я», пока низшее сознание не станет высшим и не сольется с духовным источником, из которого излучился духовный человек, ставший земным.
Думаю, что каждый из вас ответит, почему только духовно преображенный человек может войти в «Царство Божие», т. е. в высший мир своей высшей триады. Потому что с подобным может воссоединиться, слиться, раствориться лишь подобное (ведь даже масло не может раствориться в воде).
Человеческое существо, — учит ТАЙНАЯ ДОКТРИНА, — есть Семеричный Луч, исходящий от Единого.
Как Манас, испуская семеричный Луч, рождает самосознающее человеческое существо и является для нас частью нашего непостижимого три-единства,[105] так Высшая Триада, творя Космос[106], испускает Семеричный Луч. Вселенский Духовный Разум (Махат) — часть Космической Высшей Триады (Отец-Матерь-Сын, Теос-Хаос-Космос).
Из нашего неразделимого треугольника ни Атма, ни Буддхи, изучали мы, не могут воплотиться на Земле. Лишь Манас! И то не весь, а лишь менее энергетичная часть Духовного Разума, т. е. менее духовная и, следовательно, имеющая примесь материальности.
Именно благодаря этому двойственному составу Манаса и может БЫТЬ ощущение, что ты живешь, что есть такое состояние — ЖИЗНЬ. Ибо, повторим, если ЖИЗНЬ НЕ ОСОЗНАЕТСЯ, ее НЕТ для… живущего существа.
Духовный Разум человека или Разум-Душа (Буддхи-Манас), как уже говорили, принимает лишь прошедшего по золотому мосту Антахкараны человека в идеальных белоснежных одеждах, — другими словами… частицу человека, нашу самую прекрасную часть, которая создает Человека, Духовно Преображенного.
То, что осталось на другом берегу, на берегу Материального Мира, все, что пока несовершенно, погибает. Должно погибнуть!
Конечно, было бы очень хорошо для каждой души, вновь возвращающейся из Духовного Мира на Землю, чтобы все, что осталось на том берегу, успело бы исчезнуть к моменту нового воплощения. Почему? Попробуем понять это утверждение хотя бы в общих чертах.
Как любой сор за ненадобностью выметается из избы, а затем утилизуется; как ставшее ненужным, сброшенное после смерти, физическое тело извлекается из среды живых человеческих тел и подвергается уничтожению (т. е. разложению в земле или сгоранию в огне), — так обязаны быть сброшены (закончив свое существование в ином мире), а затем уничтожены астральные и ментальные тела.
Но физические останки разлагаются в течение разного времени, которое зависит от климатических зон или других физических факторов.
В Тонком Мире климатов и почв нет, однако и там период разложения сброшенных оболочек различный. От чего же, в таком случае, зависит это разложение? От жизненной силы астральных и ментальных человеческих сущностей. Чем сильнее у этих существ их тонкие организмы (а они состоят из энергий желаний и энергий мыслей), тем дольше они пребывают в своих мирах-сферах. И тем дольше, после смерти астрального человека, не разлагается его сброшенная астральная оболочка, наполненная (не физическими элементами, как физическое тело) энергиями различных желаний и страстей, лишенных сознания (которое ушло вместе с ментальным существом на более высокий тонкий план).
То же самое можно сказать и о ментальном существе, которое после своей смерти раздваивается: его высокодуховное естество устремляется через Антахкарану и ассимилируется, поглощается Манасом, увеличивая его духовный опыт, а низкодуховное, отделяясь, отбрасывается как ментальный сор.
104
А то, что эта разница относительна (где большое, где малое, — никто не знает), говорят примеры, которых бесконечное множество. Между бессмертным, непостижимо могущественным Существом, именуемым Архатом седьмой ступени или Планетным Духом, и слабым, смертным человеком — разницы… «практически нет никакой», если сравнить Планетного Духа со Вселенским Разумом. Человека «практически ничем не отличить» от лягушки, клетки растения, электрона, вращающегося вокруг ядра, если сравнить его разум и Разум Вселенский. «Для общения» с Махатом мы менее пригодны, чем кишечная палочка, живущая в нас, пригодна для общения с нами. Эго надо иметь в виду, когда услышите невежественное утверждение, что кто-то напрямую «выходит на связь» с Космическим Разумом или, как «контактеры» выражаются чаще всего — «на связь с Космосом», не зная даже, что ЭТО такое.
106
Повторим: наш Космос — Наш Брама Второй — есть Единица, вышедшая из Круга-Нуля (
,
), Единица Семерична по своему составу. Так как Три осталось вне Семи, оно осталось в Тайне, осталось непостижимым и недосягаемым совершенством. Следовательно, Высшее Три осталось в Нуле — как бы несуществующим для всего несовершенного, что создано Семеркой — частью Десяти.