Сфинкс хорошо охраняет в веках тайны Земли и Неба. Но ведь Солнце отражается даже в маленькой капле росы, и даже в грязной лужице можно увидеть свет далеких звезд… Но вначале надо увидеть. А увидев, можно затем и осознать Единство Великой Жизни и ее беспрерывное Движение.
ФИЗИЧЕСКАЯ ПРИРОДА САМА ПО СЕБЕ НЕ МОЖЕТ СОЗДАТЬ ЧЕЛОВЕКА РАЗУМНОГО
Вся ЭВОЛЮЦИЯ есть ЭВОЛЮЦИЯ СОЗНАНИЯ и, прежде всего, Эволюция человека.[134]
Сознание есть везде, во всем. Но его нельзя найти как находят на берегу горной реки драгоценный камень, нельзя получить как нечто готовое. Каждая вещь должна выявить СОЗНАНИЕ из самой себя. Но отнюдь не каждой это под силу.
Сознание — это неиссякаемый источник Духовного Огня. Оно — сам Огонь, который заполняет собою Все, Но этот Огонь нужно вызвать из Пространства, как мы это делаем, к примеру, зажигая свечу. Вызвать этот Огонь может любая вещь в Космосе, но при одном условии: если она ОСОЗНАЕТ, что это СОЗНАНИЕ ЕСТЬ.
Из всех существ на Земле есть лишь одно, которое однажды Само осознало Себя, а следовательно, ощутило, что Огонь Сознания Есть. Но это было не неожиданное самовозжжение Огня-Сознания-Разума в светильнике, случайно найденном на эволюционной дороге.
В этом светильнике уже было масло, и он был хорошей конструкции и потому был готов принять Огонь, если бы… нашелся ТОТ, КТО ВОЗЖЕГ БЫ ЕГО.
Такое Существо нашлось. Его символ — «Три-язычное Пламя» — Атма-Буддхи-Манас. Оно бросило искру в светильник, и в нем вспыхнул огонь. Если не погасить его, он будет гореть вечно, ибо не прервется связь с его духовным источником, который вечен и неистощим, потому что связан последовательными звеньями с неиссякаемым Источником Вечного Пространственного Огня, с Огнем Духовного Разума Вселенной.
Никогда не угасающее «Три-язычное Пламя четырех фитилей» — наш Манас, Вечный Огонь в живом светильнике из четырех сгорающих тел, которые надо постоянно заменять.
Видов сознаний даже в одном человеке много. Состояние сознания, когда мы бодрствуем, к примеру, отнюдь не похоже на состояние сознания в период сна и, тем более, когда человек перешел черту смерти. Если понять это и найти то, что связывает эти и другие, совершенно разные виды человеческого сознания, значит перестать терять сознание, т. е. перестать выпускать единую нить, связывающую все виды сознания при переходе их из одной формы в иную.
Шри Ауробиндо Гхош — великий йог, мыслитель, философ, поэт и революционер Индии, как и жившие чуть ранее Рамакришна и Вивекананда, исследовал различные состояния сознания. Научившись не прерывать ни одно из них, он свободно перемещался (жил) в недоступных всем смертным планах.
134
В одном из писем Е. И. Рерих пишет о том, что процесс расширения сознания — самый медленный в Космосе и самый опасный, так как люди не переносят, когда они не могут понять чего-то. Причем, труднее всего будет расширить сознание среднего интеллигента, очень уж оно полно самомнения и всякого отрицания. Малые сознания не имеют горизонта и часто почти невозможно заставить их выйти из курятника самолюбивой ограниченности.
135
Я написала этот философско-поэтический эскиз к картине Н. К. Рериха «Молния. Зов неба» летом 1988 г. В том году как раз исполнилось 100 лет со времени издания Е. П. Блаватской I и II томов ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ, поэтому эта строка привязана к конкретному году.