Несомненно, что биосфера планеты, один раз возникнув, подвержена циклическим изменениям и, как отдельная особь или вид, имеет периоды своего существования. Как каждый рожденный целостный организм, а она таковым и является, биосфера развивается, растет, взрослеет, стагнирует, старится и умирает. Глобальная экосистема не может существовать частями, она существует как единое целое, к примеру: растения вырабатывают кислород, необходимый для дыхания животных, которые выдыхают углекислый газ, используемый в свою очередь растениями для своей жизнедеятельности. Растения являются пищей для животных. Таким образом, если не будет растений, то не будет и животных, если не будет животных, то не будет растений. От нормального существования цепочек питания в животном мире зависит и человек. От существования живой клетки зависят вирусы, без нее они не смогут размножаться. Мечтая избавить человечество от этой «заразы», мы должны понимать, что, если не будет вирусов, тогда расплодится слишком много микроорганизмов, которые не дадут ни людям, ни животным никакого шанса выжить.
Отсюда можно сделать вывод, что за разнообразием биологических тел стоит одна-единственная сущность, их плодящая, в чем заключается величайший феномен живого.
Трудно поверить, что сущность, которая стоит за всем разнообразием единой экосистемы, может умереть — ведь если бы это было так, то она бы умирала вместе со смертью каждого тела. Следовательно, логично было бы предположить другое: у сущности земной биосферы одновременно существуют множество тел — земных живых организмов, а может быть, и других планетарных экосистем в различных частях Вселенной. Почему бы и нет? Со смертью одной системы живого (геологическая или космическая катастрофа или банальная старость) сущность продолжает жить параллельно во множестве других биосфер!
Но возникает вопрос: а как же размножаются «тела» биосистемы — бесполым или половым путем? Как бы то ни было, но ее производные — живые существа в виде отростков, черенков, семяпочек, спор, спермиев и яйцеклеток, оплодотворенных зигот и зародышей или даже взрослых особей — попадают на поверхность планеты, где возможна жизнь. Прорастая и заселяя планету, они развиваются и размножаются на ней, тем самым образуя новую планетарную сбалансированную систему живого. Вполне возможно, что Ной прибыл к нам с другой планеты, доставив на Землю на своем «космическом» ковчеге «каждой твари по паре» (инопланетяне над океаном разбросали «семена жизни» прямо со своего космического корабля или переселились на планету сами). Что было вначале: курица или яйцо — это не так важно. Важнее другое: и то и другое на планету кто-то привез. Привёз некто вездесущий, кому не страшны длительные космические перелеты, тот, кто умеет извлекать пищу и кислород сам из себя; или же некто, защищенный космическим скафандром, в котором воссоздана система самообеспечения и поддержания жизни. Кстати, скафандр и оболочка космического корабля очень похожи на защитные оболочки эмбриона, а космонавт — на зародыш внутри них.
Космическая одиссея.
Возможно, что развитие космонавтики есть некий генетический код развития человечества, а если еще шире, то это есть стадия «полового созревания» и всей земной биосферы. Достигнув репродуктивного возраста, наша земная экосистема во главе с человеком и в соответствии с наследственной программой стремительно развивает космические средства передвижения, чтобы «осеменить» собой ближайшие планеты и звездные системы.
Однако не будем забывать, что оставление после себя потомства на новой или на старой планете — это пусть и важная, но не самая главная задача в жизни. Важнее эту жизнь осмыслить, так как приобретенные качества все-таки каким-то образом наследуются (несмотря на все уверения в обратном) и передаются новым поколениям!
Академик Международной академии информатизации
Иван Деревянко
Часть I
АМЕРИКАНСКИЕ КОРНИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
МИЛЛИОНЫ ТЕЛ ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА
В древнеиндийских Пуранах и Упанишадах фигурирует первочеловек Пуруша, его огромное тело являет собой всю нашу Вселенную. Его руки, ноги, плечи, голова, бедра, грудь, живот и поясница — все это состоит из скопления галактик и звездных систем. У китайцев первочеловеком, из тела которого сделана Вселенная, является Пань-Гу. У древних египтян ту же функцию выполнял бог Птах. Отдельные божества представляли части его тела. Можно сказать, что галактики, являясь, по существу, органами «Большого Человека», представляют из себя уменьшенную копию того же человека. Также планеты и звездные системы, например наша Солнечная система, по древним источникам представляют из себя части тела космического гиганта. У индусов творцом всех земных живых существ является Брахма. Он рождается в золотом яйце, затем силой мысли разделяет яйцо на две половины: землю и небо, а себя на две части — мужскую и женскую. Затем он порождает растения, животных, людей. Один день Брахмы равен 4 320 тыс. «человеческих» лет. Днем Брахма создает землю, а ночью, когда он отдыхает, со дна океана поднимается огонь и уничтожает ее, но Брахма вновь создаёт её в следущий свой день. В иранской традиции земля и небо представляют из себя части тела космического великана Имира (Йимы-Гайомарты). После того как Один убивает Имира, его череп становится небом, кровь — морем, плоть — землёю, кости — горами, волосы — лесом.