192
Иероним Стридомский. Четыре книги толкований на евангелие от Матфея. М. С. 80.
(обратно)193
Марк А. Финли. Великие пророчества Библии. 1995. с. 221.
(обратно)194
Самый великий Человек, Который когда-либо жил. Нью Йорк. 1991. С.50.
(обратно)195
Руководство к Библии. Киев. 1990. с. 99.
(обратно)196
Что происходит при смерти? 1998. С. 24.
(обратно)197
Этой веры, к слову, не достает иеговистам, отвергающих всеобщность телесного воскресения и учащих об уничтожении грешников. Последнее касается и адвентистов.
(обратно)198
Что происходит при смерти? 1998. С. 26.
(обратно)199
Благовестник или толкование блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского на святое Евангелие. Ч. 2. «Скит» 1993. С. 442.
(обратно)200
Минея-Август. 6 августа. Стихира на литие.
(обратно)201
В начале было Слово… «Источник жизни». Заокский. 1993. с.424.
(обратно)202
Как возникла Библия… Bielefeld. 1993. С. 114.
(обратно)203
Самый великий Человек, который когда-либо жил. 1991. п. 60.
(обратно)204
Уолтер Мартин. Царство культов. СПб. «Логос» 1992. С. 105.
(обратно)205
В начале было Слово… «Источник жизни». Заокский. 1993. с. 424–425.
(обратно)206
Заметим, что сектанты противоречат тут сами себе, ибо в том же вероизложении они признают Иисуса вездесущим, хотя при этом содержится странная оговорка, что воплотившись «Он добровольно ограничил Себя в этом отношении». В начале было Слово… «Источник жизни». Заокский. 1993. с. 51.
(обратно)207
Заметим, что приведенные библейские слова прямо опровергают ересь иеговистов. Ведь не существует ни одного тварного существа, обладающего вездесущием.
(обратно)208
Квинт Септимий Флорент Тертуллиан. Избранные сочинения. М.1994.С.124–125.
(обратно)209
Квинт Септимий Флорент Тертуллиан. Избранные сочинения. М.1994.С.125.
(обратно)210
http://www.iegova.narod.ru/issled/evm/22.htm
(обратно)211
http://www.iegova.narod.ru/issled/evm/22.htm
(обратно)212
Николай Варжанский. Оружие правды. «Паломник». М. 1993. с. 127.
(обратно)213
Жак Провонша. Реальна ли смерть? Издательство «Источник жизни».1994. С. 43.
(обратно)214
http://www.kuraev.ru:8101/gb/view.php3?subj=3771&pg=2&page=
(обратно)215
http://www.kuraev.ru:8101/gb/view.php3?subj=3771&pg=2&page=
(обратно)216
С. Д. Бондарь. Адвентизм 7-го дня. СПб. 1911. с. 54.
(обратно)217
Питер Гиллквист Возвращение домой. От протестантизма к Православию. М. 1996. с. 89.
(обратно)218
Жак Провонша. Реальна ли смерть? Издательство «Источник жизни».1994. С. 39–40.
(обратно)219
Жак Провонша. Реальна ли смерть? Издательство «Источник жизни».1994. С. 40.
(обратно)220
Диакон Джон Уайтфорд. Только одно Писание? Нижний Новгород. 2000. С. 60.
(обратно)221
«Иисус основал одну истинную христианскую религию. Поэтому сегодня должно быть только одно направление или группа, истинных поклонников Иеговы Бога… Как узнать, кто истиные христиане?… Следующий признак — глубокое уважение к Библии. Истинные христиане признают ее Словом Бога и верят всему, что в ней написано. Слово Бога для них важнее, чем человеческие идеи и обычаи». (Что требует от нас Бог? 1996. С. 26.) Интересно, что иеговисты не замечают в своих словах противоречия. Ведь те Библейские цитаты на которые они ссылаются (Ин. 4, 23–24; Еф. 4, 4–5), говорят не только о XX веке, а о всех веках. А в этой же брошюре они признают, что «современная история Свидетелей Иеговы началась в 1870-е годы» (Что требует от нас Бог? 1996. С. 28.), а следовательно или Библия в течении 18 веков заблуждалась, а уже потом вдруг перестала лгать, или, что более точно следует из их слов, их организация — не истинная христианская религия.
(обратно)222
Познание, ведущее к вечной жизни. 1995. С. 69.
(обратно)223
На самом ли деле Бог заботится о нас? 1992. С. 13.
(обратно)224
Познание, ведущее к вечной жизни. 1995. С. 65.
(обратно)225
Познание, ведущее к вечной жизни. 1995. С. 66.
(обратно)226
Следует ли верить в Троицу? 1998. С. 15.
(обратно)