313
Но ведь Бог может дать подарок бытия и не отобрать его и у того, кто ушел от Него.
(обратно)314
Джонатан Галлагер. Без страха по жизни. Издательство «Источник жизни». Заокский, 1993.С. 77.
(обратно)315
Джонатан Галлагер. Без страха по жизни. Издательство «Источник жизни». Заокский, 1993.С. 76.
(обратно)316
Джонатан Галлагер. Без страха по жизни. Издательство «Источник жизни». Заокский, 1993.С. 76.
(обратно)317
Джонатан Галлагер. Без страха по жизни. Издательство «Источник жизни». Заокский, 1993.С. 76.
(обратно)318
http://www.iegova.narod.ru/issled/evm/24.htm
(обратно)319
Гарольд Дж. Берри. Во что они верят. М. 1994.с. 76.
(обратно)320
В чем смысл жизни? Как его найти?. 1993. С. 17.
(обратно)321
К слову, Библия вовсе не говорит, что погибшие будут детьми Божьими. Ведь погибшие отбросили усыновление, а по природе человек вовсе не является чадом Господа, а просто Его творением. Очень опасную идею разделяют многие, когда говорят, что все мы дети Божии. Если они правы, то Христос напрасно умер для того, чтобы нам дать усыновление Отцу.
(обратно)322
Джонатан Галлагер. Без страха по жизни. Издательство «Источник жизни». Заокский, 1993.С. 73–75.
(обратно)323
Рогозин П.И… Лжесвидетели. «Свет на Востоке». 1995.С. 36.
(обратно)324
«Для того, чтобы привести в исполнение приговор суда, будут раскрыты книги записей. «И иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах» (Откр. 20, 12). После этого Бог огласит приговор. Зачем Богу воскрешать этих людей только для того, чтобы затем опять истребить? Во время тысячелетнего царства все искупленные имели возможность убедиться в справедливости Божьего отношения к каждому сознательному существу во вселенной. Теперь сами погибающие, включая сатану и его ангелов, — признают справедливость путей Божьих. Именно на этом суде перед белым престолом исполняются слова апостола Павла: «Все мы предстанем на суд Христов» (Рим. 14, 10). Там все Божий создания — непавшие и павшие, спасенные и погибшие преклонят колени и исповедают, что Иисус Христос есть Господь (Флп. 2, 10,11; ср. Ис. 45, 22,23). Таким образом, вопрос о справедливости Божией будет разрешен навсегда». В начале было Слово… «Источник жизни». Заокский. 1993.с.370–371.
(обратно)325
Джонатан Галлагер. Без страха по жизни. Издательство «Источник жизни». Заокский, 1993.С. 75.
(обратно)326
Клайв Стенли Льюис. Собрание Сочинений. Т. 8. М. 2000.С. 170–171.
(обратно)327
Клайв Стенли Льюис. Собрание Сочинений. Т. 8. М. 2000.С. 185–187.
(обратно)328
http://www.iegova.narod.ru/issled/evm/23.htm
(обратно)329
«Юридизм существовал не только на Западе, но и на Востоке. На Западе он появился не в схоластическую эпоху: им пронизано богословие Тертуллиана и св. свщмч. Киприана Карфагенского, у который мы находим весь набор юридических понятий, в том числе «удовлетворение» и «заслугу», столь ненавистные школе митрополита Антония» — пишет современный богослов, прот. Валентин Асмус. Протоиерей Валентин Асмус. Святоотеческое наследие и современная церковная жизнь. //Богословская конференция Русской Православной Церкви. Православное богословие на пороге третьего тысячелетия. Москва, 7–9 февраля 2000 г. Материалы. М. 2000. С. 72.
(обратно)330
Патриарх Сергий (Страгородский). Православное учение о спасении. М.1991. — С. 141, 145.
(обратно)331
Аввы Исаака Сирина Слова подвижнические. М. 1993. с. 76.
(обратно)332
Творения иже во святых отца нашего Василия Великого архиепископа Кесарии Каппадокийския. Ч.1. М. 1845. С. 241.
(обратно)333
Преп. Симеон Новый Богослов. Творения. М., 1892. T. III. — С. 123.
(обратно)334
Гарольд Дж. Берри. Во что они верят. М. 1994.с. 75–76.
(обратно)335
Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.111.
(обратно)336
Ви можете жити вечно в Раю на земли. 1990. С. 124.
(обратно)337
Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.80.
(обратно)338
Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.78.
(обратно)339
Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.78.
(обратно)340
Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.80.
(обратно)