и Сам был воскрешен из мертвых, и чтобы это написали нехристиане? Вот это было бы хорошее
свидетельство. Но всё, что у вас написано, написано христианами. А они все применяли предвзятый
подход. Они верили в это, потому и писали такие вещи».
Например, Иосиф Флавий документально фиксирует историческую реальность Иисуса Христа. И он
говорит, что Иисус был больше, чем человек, что Он был воскрешен из мертвых, что творил чудеса и
так далее. Хотя есть трудности, – большинство исследователей считают, что это позднее добавление, которое внесли туда христианские переписчики, поэтому нельзя так считать. Так что есть ограничения в
использовании этого аргумента, но даже скептические исследователи считают, что, скорее всего, Иосиф
Флавий все-таки свидетельствовал о чудотворной силе Христа. То есть эта часть большинством
считается оригинальной, – и это неплохой аргумент. И, конечно, большинство авторов, писавших о
Христе, были христианами, потому что когда они узнавали, что это правда, то становились
христианами. И это главное, что в подобном споре можно и нужно сказать. На что было бы похоже, если
бы кто-то сказал: «Я видел, как Иисус творил чудеса. Мало того, я видел, как Иисус воскрес из мертвых, но христианином я не могу стать, не хочу. Я принял решение не становиться христианином»? Насколько
большой глупостью будет подобное решение: «Да, я знаю, я убежден, что Иисус воскрес из мертвых, но
христианином я быть не хочу»? Конечно, это глупость. Если вы знаете, что Иисус воскрес из мертвых, то это знание изменит вас. И именно это вы должны помочь людям понять. Это еще один из случаев, когда необходимо призвать людей вернуться к здравому смыслу, – именно с помощью этого аргумента.
Есть события, которые имеют такую силу, что удостоверившись в них, ты уже не может занимать
нейтралитет.
Да, есть какие-то детали, в отношении которых я могу, убедившись в их истинности, оставаться
нейтральным. Они не волнуют меня. Вот мне говорили раз или два, когда был основан Санкт-
Петербургский Государственный Университет. То есть кто-то знает эту дату, и вы знаете, а я не знаю. Ну
и что? Так ли сильно это повлияло на мою жизнь? Я могу вообще не иметь никаких эмоций, собирая эту
информацию, узнавая ее или узнавая об ее опровержении. Для кого-то из вас это важно, для историка
Петербурга это важно, но для меня это не такой уж большой и серьезный факт. Но есть такие факты, которые имеют для меня большее значение. Они меняют меня, и я уже не могу оставаться
равнодушным. Например, поговорите с людьми, которые чудом вышли живыми из зоны боевых
действий или жили здесь в этом городе во время войны. Они не могут быть безразличными к этим
историческим событиям и фактам. Для них это серьезные вещи. Это не значит, что они врут, когда
говорят о блокаде, – типа вот, они эмоциональны, и значит они врут. Да, они могут быть
эмоциональными, потому что, может быть, у них есть самые ясные картины от всего того, что
произошло. То, что произошло, поменяло их и оказало на них огромное влияние, негативное или
позитивное. И некоторые факты попадают в эту категорию. Факты об Иисусе Христе как раз таковы. Он
был Личностью, и события, связанные с Ним, как раз такого рода. Да, у нас нет массы свидетельств от
других людей, потому что все люди, которые соприкасались с Христом, преображались и менялись.
Еще очень сильный аргумент для неверующих людей – это то, что у нас всемирное летоисчисление идет
от Рождества Христова. Не знаю, как в России, но в моей стране, мы раньше говорили так: «2007 год от
Рождества Господа нашего Иисуса Христа». Сейчас считается политически некорректным говорить
такие слова. Сейчас говорят: «2007 год нашей эры». Но, в любом случае, мы говорим «2007-й», потому
что Иисус Христос родился 2007 лет назад. То есть сам мир свидетельствует, и мы не можем спрятаться
от этого свидетельства, что это самое значительное событие, которое произошло в истории
человечества. Так что очень хороший аргумент.
Еще можно сказать, что практически все блага, которыми мы пользуемся, школы и больницы, – всё это
было основано верующими людьми.
Хотел бы привести еще один аргумент, – об общем отношении скептицизма, особенно для тех людей, которые воспринимают себя как интеллектуалов или тех, кто попал под влияние академической среды.
Очень распространенным и, в каком-то смысле, странным является наблюдение, в соответствии с