"Но ведь командование Советов не допустит". Эта точка зрения не имеет ничего общего с нашей. Допустит или не допустит -- это зависит от соотношения сил. Это соотношение нужно передвигать в сторону пролетариата. Пока возбужденные, но неорганизованные массы идут за верхушечной политической организацией Гоминьдана, они необходимо дают могущественный перевес верхам буржуазии и генералитета над пролетариатом. Рассуждать так, что в Китае еще не октябрь, и на этом основании удерживать массы в распыленном состоянии, значит фактически собственными руками ослаблять пролетариат -- укрепляя буржуазию и ее командование -- и потом ссылаться на то, что это командование не допустит в тылу армии Советов.
4) Но почему же рабочим не входить попросту в Гоминьдан? Разве это не достаточная организация? Чтобы так ставить вопрос, надо забыть решительно все, что мы проделали, чему научились. Гоминьдан есть партийная организация, крайне верхушечная, несмотря на популярность знамени. Разве можно себе представить, что сотни тысяч и миллионы рабочих и крестьян войдут во время революции в партийную организацию? Где и когда это бывало? Ведь в том и состоит значение Совета, что он тут же, на месте, втягивает в себя такие массы, которые ни в коем случае не доросли и через ряд лет не дорастут еше до партии. Заявлять, что Гоминьдан является заменой Советов -- значит заниматься недопустимой софистикой. В Гоминьдане считается 300 тысяч членов. Сейчас эти 300 тысяч (если число не преувеличено) распылены. Теперь говорят еще только о необходимости выборности Гоминьдана, т. е. вы
борности руководящих органов членами партии. Но, разумеется, не о выборности членов Гоминьдана многомиллионными массами. Уже один тот факт, что приходится пускаться на такие софизмы, как приравнение Гоминьдана к Советам, показывает, что Советы стучатся в дверь и что доктринерскими схемками насчет Октября и не-октября от них нельзя отбиться.
Что же будут делать Советы, "устраивать преждевремен
ные восстания"? Преждевременные восстания вспыхивают
легче и чаще всего там, где масса лишена авторитетной орга
низации, в которой для нее воплощается воля революции.
Именно отсутствие Советов в важнейших революционных
центрах будет вести к хаотическим, преждевременным и не
целесообразным вспышкам, вытекающим из неорганизован
ной классовой борьбы, лишенной правильного политическо
го руководства. Так всегда было: об этом говорит опыт всех
революций.
Что будут делать Советы? Первое и самое неотложное -
они дадут организацию рабочим и помогут их организованно
му братанию с солдатами. Совет рабочих депутатов данного
промышленного города или района должен первым делом
втянуть в свой состав солдатских депутатов, представителей
гарнизона. Это есть вернейший путь, точнее сказать, единст
венный путь к созданию серьезных гарантий против бонапар
тистских, фашистских покушений верхушечной гоминьданов
ской и всякой иной сволочи. Не создавать Советов рабочих
и солдатских депутатов -- значит превращать солдат в пушеч
ное мясо для Чан Кайши и подготовлять кровавые расправы
над рабочими, вроде той, которая произошла в Шанхае.
Одними рабочими в городах ограничиваться, разумеет
ся, нельзя. Необходимо в Советы притянуть мелких ремеслен
ников, мелких торгашей, вообще угнетенные городские низы.
Это облегчит рабочим революционное обволакивание армии.
А без этого судьба Шанхая, а значит, и революции будет зави
сеть от какого-нибудь поганого бонапартенка.
Нельзя ни в каком случае ограничиваться городами. На
до как можно скорее раскинуть сеть Советов из важнейших
промышленных центров на деревню, опираясь на существую
щие крестьянские союзы, раздвигая их рамки, расширяя их
программу, связывая их с рабочими и солдатами.
70
71
9) Что же будут делать Советы? Они будут бороться с мест
ной реакционной бюрократией, учась и уча массы понимать
связь между властью на местах и властью в стране. Они будут
в деревнях бороться с той же бюрократией, с милитаристски
ми бандами, с помещиками и пр. Они станут, таким образом,
органами аграрной революции, которую нельзя откладывать
до объединения Китая (до "Учредительного собрания").
Комиссары при реакционных генералах являются бес
сильными фигурами, нередко прямо-таки лакеями, назначен
ными теми же генералами. Комиссар может в такую эпоху
иметь значение лишь в том случае, если он опирается на креп
кие местные органы масс, а не только на политическую пар
тию, да еще лишенную серьезной организации, как Гоминьдан
или как связанная по рукам и по ногам коммунистическая пар
тия, лишенная даже ежедневной газеты. Образование рабочих,
крестьянских, солдатских Советов создаст почву для действи
тельно революционной демократизации народно-революци
онной армии, которая без этого неизбежно будет орудием до
морощенного китайского бонапартизма.
Через Советы произойдет действительная, реальная,
а не доктринерски-надуманная перегруппировка сил. В Сове
ты войдут все те классы, слои и прослойки, которые действи
тельно втянуты или будут втягиваться в реальную, настоящую
борьбу с чужестранной и своей реакцией. Уговаривание от
дельных гоминьдановских "лидеров", комбинаторство, про
тивопоставление лица лицу, сочетание их -- вся эта закулисная
механика, недостаточность и бессилие которой обнаружены
сейчас вполне, будет заменена другим, куда более серьезным,
настоящим революционно-классовым отбором. Группировка
сил пойдет по линии: за Советы или против Советов, т. е. за под
готовку к переходу революции в более высокую стадию
или же за сделку китайской буржуазии с империализмом.
Без такой постановки вопроса все перспективы демократиче
ской рабоче-крестьянской диктатуры и проч., не говоря уже
о некапиталистических путях развития, остаются простой
болтовней, которой должны утешать нас в том, что китайские
народные массы остаются пушечным мясом революции, руко
водимой продажными национал-либералами.
Кто против создания Советов, тот должен говорить: вся
власть Гоминьдану. А Гоминьдан поэтому говорит коммуни
стам: "Подчиняйтесь мне", -- запрещает им критиковать сунь-ятсенизм и не дает им даже газеты, ссылаясь на то, что и в России -- диктатура одной партии. Но диктатура одной партии в России является выражением диктатуры пролетариата в социалистической революции, Гоминьдан же является буржуазной партией в буржуазной революции. Диктатура Гоминьдана -- без Советов -- в данных конкретных условиях означает обезоруживание рабочих, зажимание рта коммунистам, дезорганизованное состояние масс, перевороты Чан Кайши.
Значит, война с Гоминьданом? Вздор! Вздор! Вздор! Во
прос идет о том, чтобы построить сотрудничество с Гоминьда
ном на необозримо более широких и глубоких основах -
на основах многомиллионных рабочих, солдатских, крестьян
ских и прочих Советов депутатов. Разумеется, это сотрудниче
ство предполагает полную и безусловную свободу критики
со стороны компартии по отношению к Гоминьдану. Эта сво
бода критики предполагает свободу коммунистической печа
ти и коммунистической организации.
Без раскола Гоминьдана по всей линии, без очистки его
от чанкайшистских элементов вообще не может быть совмест
ной с ним революционной работы. На вопросе о Советах диф
ференциация Гоминьдана, его чистка, его закаливание прой
дут лучше и вернее всего. Мы будем работать рука об руку
с той частью старого Гоминьдана, которая будет за Советы, ко
торая будет втягиваться в Советы, т. е. по-настоящему связы
ваться с настоящими массами. Разумеется, работая рука об ру
ку с революционным Гоминьданом, мы будем очень зорко
наблюдать за этим союзником и открыто критиковать его по
ловинчатость, отступления, ошибки, не говоря уже о возмож
ных предательских действиях. Таким путем, на основе тесней
шего сотрудничества с Гоминьданом мы будем бороться
за дальнейшее расширение влияния компартии на Советы
и через Советы.
Но ведь Советы означали бы на неопределенный пери
од режим двоевластия? С одной стороны -- национально-рево
люционное правительство (если оно, перестроившись в кор