вим перед авангардом пролетариата задачу борьбы с буржуа
зией за влияние на многомиллионные трудящиеся массы го
рода и деревни.
Правительство Ханькоу78 объявило Чан Кайши изменни
ком. Разумеется, это лучше, чем переход на сторону Чан Кай
ши, т. е. на роль его лакеев. Но было бы слишком неосторож
но строить на этом объявлении преувеличенные надежды.
В истории было не раз, что правительство или парламент, ли
шенные власти путем военного переворота, в самой торжест
венной форме объявляли захватчика изменником и ставили
его "вне закона". Сплошь да рядом они на этом и успокаива
лись, считая, что народ "сам" обязан вернуть им их подлин
ные права. Совершенно очевидно, во всяком случае,
что для действительной войны с Чан Кайши нужны методы
иного рода, чем те, какие применялись национальным прави
76
77
тельством до сих пор. Война против Чан Кайши может закончиться победоносно лишь как подлинно революционная война.
9. Думать, что эта борьба разовьется между двумя половин
ками разорвавшегося Гоминьдана и что эта победа народных
масс будет означать передачу власти в руки Ван Цзинвея, мо
гут только те вульгарные, мещанские "идеалисты", которые
считают, что переворот Чан Кайши есть простой "эпизод",
вроде измены Муравьева. На самом же деле государственный
переворот Чан Кайши означает классовую передвижку государ
ственной власти". Победить Чан Кайши можно путем соответ
ственной классовой же передвижки во всем руководстве революции,
в ее программе, в ее тактике, в ее организации. Для того что
бы масса поднялась против Чан Кайши, т. е. против блока ки
тайской буржуазии с иностранными империалистами, нужно,
чтобы масса поверила и поняла, что ее нынешние руководите
ли не имеют ничего общего с Чан Кайши, а являются плотью
от ее собственной партии. Для этого нужна соответственная
рабочая и крестьянская программа действия. Нужно осудить
и отбросить совершенно чудовищные директивы насчет "ми
нимального" вооружения рабочих. Нужно, наконец, дать мас
сам такие формы организации, которые -- хоть и с жестоким
запозданием --соответствовали бы нынешнему фазису китай
ской революции, т. е. борьбе масс, под руководством пролета
риата, против буржуазии за доведение национально-демокра
тической революции до конца. Надо создать Советы.
10. Отношения компартии с Гоминьданом на новой стадии
развития должны радикально измениться, как радикально пе
реродиться должен и самый Гоминьдан. Не может быть и ре
чи о сохранении того постыдного положения, когда компар
тия подчинена мелкобуржуазной организации, руководимой
крупной буржуазией. Лозунг о "равноправных договорах" ки
тайский пролетариат должен перенести и на политику рево
люционных блоков между классами. Если компартия будет го
няться за Гоминьданом, она не приобретет влияния на массы,
облегчит Гоминьдану новый сдвиг вправо и вынуждена будет
порвать с ним в наихудших условиях. Если же компартия само
стоятельно повернется лицом к массам, она вынудит револю
ционные элементы Гоминьдана искать опоры не наверху,
а внизу, не у буржуазии, а у городских и деревенских масс. Ес
ли компартия поставит ребром вопрос о создании Советов,
революционный Гоминьдан вынужден будет также стать на почву Советов. Отношения компартии и Гоминьдана примут тогда наиболее естественную, гибкую и вместе прочную форму блока двух советских партий, руководящих революцией.
Успех создания Советов будет теснейшим образом свя
зан с активностью компартий, со способностью пролетариата
преодолеть последствия поражения, с размахом аграрной
борьбы, с политическим поворотом мелкой буржуазии и пр.
Мы слишком хорошо знаем из всего прошлого, что направле
ние и исход борьбы не решаются одной лишь организацион
ной формой Советов. Но только Советы могут дать новому на
пору масс такую организационную форму, которая способна
обеспечить победу народных масс -- не для буржуазии,
а для себя.
Установление демократической диктатуры трудящихся
масс города и деревни под руководством пролетариата явля
ется неизбежным этапом дальнейшего развития революции.
Но этот неизбежный этап, по самому существу своему, не мо
жет быть последним этапом. От демократической диктатуры
пролетариата и крестьянства возможны два пути: назад -
в сторону парламентской или бонапартистской буржуазной
республики, или вперед -- в сторону переходных этапов к со
циалистической революции. Каким из этих путей пойдет ки
тайская революция в дальнейшем, будет зависеть в решающей
степени от международной обстановки, т. е. от развития про
летарской революции в передовых капиталистических стра
нах. Нынешнее состояние мирового капитализма, бешеный
рост его противоречий, наступивший к концу его восстанови
тельного периода, свидетельствуют, что перерастание китай
ской демократической революции в социалистическую -
при условии правильного руководства -- может стать и станет
вполне реальной перспективой.
Наоборот, попытки прикрывать абстрактными "некапиталистическими" перспективами реальное засилие буржуазии в Гоминьдане, правительстве и армии, грубую политическую зависимость компартии от буржуазии через Гоминьдан, отсутствие подлинно массовых революционных организаций, отсутствие подлинно революционной программы массовой борьбы -- такие попытки не только не приблизят нас к "нека
78
79
питалистической" стадии революции, но способны погубить и ее демократическую стадию.
Л. Троцкий 19-20 апреля 1927 г.
ПОРАЖЕНИЕ КИТАЙСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
1. "Измена" китайской крупной буржуазии национальному движению
12 апреля 1927 г. войдет в историю китайской революции как день, знаменующий собой крупнейший перелом в ее судьбах. В этот день те части китайской крупной буржуазии, которые шли до этого вместе с национально-освободительным движением, повернули против пролетариата и крестьян, повернули против национальной революции и перешли на путь сделки с мировым империализмом. 12 апреля произошло не случайно; события этого дня являются результатом глубоких сдвигов, происшедших в соотношении классов в китайской революции. В этот день крупнобуржуазная часть национального движения, стоя перед выбором борьбы с империализмом или с рабочим классом и крестьянством, выбрала последнее. Сотни рабочих обагрили своей кровью мостовые Шанхая. Этой крови суждено принести плоды рабочему классу только в том случае, если китайский и международный пролетариат даст себе ясный и недвусмысленный отчет в том, что случилось. В первую очередь надо ознакомиться с фактами, которые подготовляли переворот Чан Кайши.
Репетиция переворота
Шанхайские события 1925 года79 и гонконгская забастовка, обнаружившие перед всем миром революционную энергию и революционную силу китайского пролетариата, вызвали переполох в среде китайский буржуазии. До этого времени разные фракции буржуазии господствовали в национальном движении; с 1919 г. роль гегемона занимала по существу промышленная буржуазия. В 1925 г. на исторической сцене появился новый претендент на руководителя революции. Свое участие в революции буржуазия ограничила тем, что организовала студенческие демонстрации, бойкот английских товаров. Пролетариат же схватил за горло английскую буржу
азию в Шанхае и Гонконге. Он потянул за собой мелкую буржуазию, студентов, лавочников, ремесленников. Он создал мощное движение, которое временно подчинило ему буржуазию.
Но борьба пролетариата была направлена не только против иностранной буржуазии, но и против китайской. Пролетариат заставил и туземную буржуазию повысить заработную плату и сократить рабочий день. Буржуазия поняла, что надо принять меры против растущего влияния рабочего класса в национальном движении. Не только явное правое крыло Гоминьдана, организовавшееся после смерти Сунь Ятсена на западных холмах около Пекина и требующее разрыва с коммунистами, подготовлялось к боям. Готовились к бою и центристские элементы, которые в тот момент не решались еще открыто требовать изгнания коммунистов.
К первым принадлежал теперешний министр национального правительства, сын Сунь Ятсена, Сунь Фо80, ко вторым -- Ху Хуаньмин81, которого левые гоминьдановцы подозревали в соучастии в убийстве вождя левого Гоминьдана Ляо Чжункая. К ним же принадлежал Чан Кайши, который 20 марта 1926 г. арестовал работающих в кантонской армии коммунистов, сместил с поста руководителя правительства, вождя левого Гоминьдана, Ван Цзинвея, и взял курс направо. Однако, встретив сопротивление со стороны низовых партийных организаций, Чан Кайши был, правда, принужден приостановить открытое наступление на левых, но все-таки добился того, что коммунисты входили в правительственный и партийный аппараты Гоминьдана только в таком количестве, которое не противоречило бы руководящей роли буржуазии. Одновременно Чан Кайши потребовал, чтобы коммунисты отказались от критики суньятсенизма.