Настало время отметить происхождение термина «ариец».
В «Суждениях Духа Разума» говорится, что Заратуштра пришел из северных краев, из Эранвежа: «… из Авесты известно, что в Эранвеже — десять месяцев зима, а два — лето. Но даже в те два летних месяца там холодная вода, холодная земля и холодные растения, и зима — их враг» [8:111]. Где Эранвеж (среднеперс. — «Иранский простор») или Арианам-Вайджа (авест. — «Авестийский простор») — мифическая прародина ариев (некогда общего для первичной жизни людского сообщества?), место возможного обитания этноса Заратуштры.
Гитлер, пригрев в Рейхе пару зороастрийских магов и наслушавшись их историй о перво-людях, попытался доказать, что немцы являются прямыми потомками жителей Арианам, страны северной. В итоге и получился всем знакомый штамп: «Истинный ариец. Характер нордический». Правда, причем тут Германия? Ведь к Северу от Гавы (греч. Согдиана), — места географической локализации учеными миссионерской деятельности Спитамы, — находится Россия! А у нас и вправду хватает территорий, где зима 10 месяцев. А где же еще? Не в Голландии же!
По мнению Б.А. Рыбакова, с именем Рода (род — семья, племя, династия) связан широчайший круг понятий и слов, корнем которых является славянское слово: народ, Родина, природа, родить (рожать), урожай. Все эти слова в народном сознании воплощались в едином символе. Рассматривая мир верований дохристианской Руси, следует, по мнению академика, подчеркнуть его скорее нравственный, а не религиозный характер. Что, на наш взгляд, блестяще подтверждается Авестой. Чему молились древние? Пяти Рату («Владыкам» — авест.):
«Какие это Рату? — Для семьи, для рода, для племени, для страны и пятый — Заратуштра» [7:158].
Понятно чему молились пять раз на дню наши предки и предки, возможно, многих и многих иных народов, населяющих сейчас Россию: семье — в первую очередь, роду своему, племени, стране, а пророку — в последнюю, и только на ночь. Мусульмане суннитского толка восприняли практику пятиразового молитвословия безо всякой тени сомнений. А вот шииты позаимствовали вторую известную у части последователей веры маздаяснийской практику трехразового молитвословия на дню. Видимо, у этих «зороастрийских сепаратистов» не было представлений о племени, стране, а были только род и племя, и представляли они собой какое-то старое этнообразование — конвиксию по Гумилеву или какой-то субэтнос.
Но как же все потом изменилось!
И кстати: а не является ли имя пророка производным от слова Рату? Ведь же очевидно: Заратуштра = За — Рату — штра. Но не приходила эта мысль никому в голову. Странно.
А теперь продемонстрируем полный отлет мысли. Пусть некий путешественник попал на земли Согдианы и спросил ту-земцев: «Кому молитесь, ребята?». А те ему в ответ: «Да вот к вечеру за Рату нашего молимся». Возвратился наш путешественник восвояси и рассказывает землякам, что молятся в Согдиане Заратуштре. А был ли мальчик? Согласны, что это — уж совсем! Но…
Фрагмент Символа веры древнеиранской (прото-славянской?) религии выглядит так:
«Молящимся Мазде, заратуштровским, считаю себя прославлением и исповеданием. Славлюсь благомыслием мысли. Славлюсь благословием слова. Славлюсь благодеянием дела… Это и есть Веры моления Мазде прославление»
И изложен этот Символ веры в наске «Ясна», иначе иногда называемом «Фраварне», т. е. «Верую, исповедую, избираю». Может, как утверждают востоковеды, слово «ясна» и исходит от авестийского «йаз» («почитать», «поклоняться»), но какое то оно уж больно русское на слух (ясный, солнечный, погожий, светлый)! Но не проверяли эту гипотезу ученые, не случилось.
В Небесной сфере на Руси «жили»: Дажьбог — божество света, Солнца, мифический родоначальник русских людей — «дажьбожьих внуков»; Перун — бог грозы и молнии, покровитель воинов; Мокошь — «мать урожая», хозяйка символического рога изобилия — первая роженица; Лада — вторая роженица, покровительница весенней яровой вегетативной силы и браков; Люди — хоровод мужчин и женщин, помещенных у подножия божества. Подземный мир отражен Велесом (Волос) — доброжелательным богом Земли, в котором покоятся предки. А раз Ада у русских не было, то, может, в генерации идеи о нем и необходимости не было, так как не было тех, кого туда отправлять надо было? Ох, и нравится нам эта идея!
В [12] приводится мнение акад. Рыбакова о наличии тенденция перехода верования наших пращуров от олицетворения ими злого и доброго начал к единобожию. Главные Его атрибуты — Свет и Добро. Ближайшее к Богу существо есть Светло, символизируемое Солнцем, которое, по древним поверьям, явилось на землю и воплотилось в русском народе [12:1013].
Аналоги богов, чьи имена являются производными от слова «солнце»:
| — Хорс («круглый») — божество Солнца как светила (см. современное слово «хоровод»); |
| — Колаксай — мифический царь сколотов — праславян. Интерпретируется как Солнце-царь (от «коло» — круг, т. е. Солнце); |
| — Сколоты — приднепровские праславяне пахари, названные по имени своего царя Колаксая, т. е. «потомки Солнца». |
Можно сказать, что в сколотский период всю жизнь предков одухотворяло поклонение единому Богу в образе Солнца, символизировавшего свет и добро. По отношению к Богу все остальные божества были производны, возможно, являлись различными его воплощениями (ипостасями). Днем Солнца было воскресенье, и с него начиналась неделя, четверг — день Перуна, пятница — Мокоши, суббота была отдана Велесу [12:1014].
Так что есть немалые основания утверждать, что древние славяне были весьма своеобразными «идолопоклонниками». Сдается, что на дохристианской стадии религиозного развития в России существовал культ, в своих догматах являющийся общим для гипотетической суперэтносистемы, от которой Русь откололась. И, естественно, близко напоминающий зороастризм, с существованием коллегии богов-ипостасей единственного Божества. Параллели с моделью пантеона богов древнего Ирана — коллегии Амэша-Спэнта напрашиваются сами собой, и просто глаз режут.
Но наступил век X-ый. И началось!
Чтобы не свалиться при прочтении изложенного далее в состояние «поруганной национальной идеи» и навязчивого стремления нахождения и изведения врагов (наши сограждане-евреи ни сном, ни духом, но всегда при этом крайними оказываются!), подчеркнем две вещи. Первое — моральных уродов в каждой нации поровну, но судя по событиям конца прошлого века в нашей стране, не факт, что поровну. И второе: сам термин «пассионарность» не имеет какого-либо морального смысла! Пассионарность как энергия — избыток биохимической энергии живого вещества, обратный вектору инстинкта и определяющий способность к сверхнапряжению; врожденная способность организма абсорбировать энергию внешней среды и выдавать ее в виде работы. Пассионарность как характеристика поведения — эффект избытка биохимической энергии живого вещества, порождающий жертвенность часто ради иллюзорной цели. Пассионарность отдельного человека сопрягается с любыми способностями: высокими, малыми, средними; она не зависит от внешних воздействий, являясь чертой конструкции данного человека; она не имеет отношения к этическим нормам, одинаково легко порождая подвиги и преступления, творчество и разрушения, благо и зло, исключая только равнодушие; как признак устраняется медленно, за 40–50 поколений. Таким образом, все разговоры о чьих то злокозненных происках со стремлением уничижения Руси изначальной являются бессмысленными по той причине, что «зъисть то он зъисть, да кто ж ему дасть!». Это к тому, что к определенной стадии развития русской этносистемы в ней народились люди, которым было выгодно дать себя «зъисть», и были они русскими! И у нас есть предложение по поводу их именования: доморощенные «прото-олигархи». По нашему мнению, на них то и работал Нестор Летописец. Также как и теперешние «Несторы» — шоу-токари, но уже по «ящику».