них пациенты могут лечиться самостоятельно с помощью несложных изменений в
питании и перемен в образе жизни, руководствуясь знаниями о своем типе
метаболизма и присущих ему достоинствах и недостатках. И очень эффективным
компонентом такого самолечения могут стать эфирные масла.
В этом разделе книги мы познакомим читателя с основными понятиями
аюрведы и расскажем о том, как восстановить равновесие и здоровье с помощью
аюрведических средств. Чтобы определить свой тип метаболизма и возможный
характер дисбаланса, обратитесь к анкете (гл. 2 раздел «Кто я?»). В конце книги
приводится список литературы, к которой мы рекомендуем обратиться для более
глубокого изучения аюрведы. Если вы еще не знакомы с этой медицинской системой,
то пусть наша книга поможет вам войти в волнующий новый мир самоисцеления и
самопознания.
ИСТОРИЯ
Аюрведу открыли людям древнеиндийские просветленные мудрецы — риши. Эти
великие провидцы, которые установили связь с духовным миром, не утратив связи с
миром физическим, сумели проникнуть мыслью в самые основы мироздания и постичь
место человека в мире. Они положили начало устной традиции передачи знания —
традиции гибкой и восприимчивой к новым веяниям, способной расти и развиваться.
И аюрведа росла и развивалась по мере открытия новых методов лечения и новых
растений, по мере знакомства с достижениями иных культур. Риши были великими
учеными. Благодаря им такие дисциплины, как хирургия, терапевтическое
применение растений, минералов и металлов, физическая культура, физиология
человека, его анатомия и психология, совершили гигантский шаг вперед в своем
развитии. В области хирургии они освоили даже такие сложные операции, как
кесарево сечение (которое на Западе научились успешно проводить лишь немногим
более ста лет назад). Эти знания передавались от учителя к ученику на
протяжении веков, а с возникновением письменности были зафиксированы в текстах
Ригведы (4500 лет назад) и Атхарваведы (3200 лет назад) и в прочих сводах
древней мудрости.
Постепенно учение аюрведы проникало в другие культуры, где благодаря
своей гибкости удачно вписывалось в местные медицинские системы. Аюрведа
оказала немалое влияние на медицину Тибета, Китая, Персии, Египта, Древней
Греции, Древнего Рима и Индонезии.
В период британского колониального господства в Индии аюрведическая
медицина подверглась гонениям. В 1833 году по распоряжению Ост-индской компании
были закрыты все аюрведические колледжи. На протяжении почти ста лет аюрведа
считалась «медициной бедняков» и применялась только в деревнях, жители которых
не имели доступа к западной медицине или не могли оплачивать услуги врачей.
Но вслед за тем, как Индия вновь обрела независимость, аюрведа
возродилась и стала соперничать с западной медициной на равных. В настоящее
время средствами аюрведы лечатся около 70% жителей Индии. В 1978 году участники
международной конференции «Медицина "третьего мира"», созванной по инициативе
Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) ООН, пришли к выводу о том, что
именно аюрведа — то медицинское направление, которое лучше всего подходит для
слаборазвитых стран. Есть надежда, что на основе аюрведы будет создана новая
всемирная система медицины: благодаря своей дешевизне, опоре на использование
местных растений и природных средств, применимости в любых климатических
условиях и относительной независимости от фармацевтической промышленности
аюрведа способна приносить пользу всем народам мира. Ее можно с успехом
дополнять методами западной, китайской и прочих традиционных медицинских систем.
ФИЛОСОФИЯ
Согласно учению аюрведы, основа здоровья — это согласие с самим собой.
Для здоровья необходима гармоничная согласованность между жизненными целями,
мыслями, чувствами и действиями. Если ваши цели миролюбивы, но мысли исполнены
страха, а эмоции проникнуты пессимизмом, то ваше физическое тело заболеет —
подаст «сигнал тревоги», призывая вас измениться. Поэтому физическое
недомогание в аюрведе считается хорошим признаком: ведь оно помогает нам
осознать некий прежде скрытый от нас изъян — изъян, который необходимо
устранить. Здоровье — это гармоничное взаимодействие между всеми составными
частями нашего «я». Эта внутренняя гармония проявляется и во внешнем мире — как
гармоничные отношения с родными, друзьями, сотрудниками, с обществом в целом и
со всем природным миром.
Одни из первых вопросов, которые обычно задают своим пациентам
врачи-аюрведисты, могут звучать так: «В чем вы видите цель своей жизни? В форме
какой работы, какого вида деятельности выражается ваше стремление к этой цели?
А как у вас обстоят дела в области личных отношений?» Если во всех этих
областях вашей жизни царит гармония, то исцелить физический недуг гораздо легче.
Цель аюрведы — истинная свобода от смерти и болезней, ничем не
омраченное физическое, душевное и духовное счастье. Как ни удивительно это
звучит, одной из основных жизненных целей аюрведическая философия провозглашает
наслаждение. Но если мы станем злоупотреблять благами жизни, то утратим
способность наслаждаться, и болезнь — это один из способов, которыми природа
указывает нам на то, что мы злоупотребляем ее дарами. Либо мы себя ограничим,
либо мать-природа сама ограничит нас. Люди Запада часто страдают хроническими
заболеваниями именно потому, что они живут в мире изобилия и склонны к
злоупотреблениям.
Четыре жизненные цели (поучению аюрведы):
1. Исполнение обязанностей перед обществом.
2. Накопление материальных благ в ходе исполнения обязанностей.
3. Удовлетворение законных желаний с помощью накопленных материальных
благ.
4. Осознание того, что жизнь есть нечто большее, чем наши обязанности
перед обществом, материальные блага и удовлетворение желаний.
Согласно аюрведической философии, крепкое здоровье невозможно без
здоровой иммунной системы. Иммунная система — это великий дар Божественной
Матери-Природы, дар, который растит, поддерживает и питает наше тело, а также
обороняет его от вторжения извне. До тех пор, пока иммунная система здорова, мы
надежно защищены от болезней. В древних ведических текстах иммунитет
обозначался словом, которое в буквальном переводе означает «прощение болезни».
Подразумевается, что болезни возникают из-за нездоровых мыслей и неправильного
образа жизни.
Итак, болезнь — это сигнал о том, что назрела необходимость в переменах.
Нужно избавиться от привычного нам представления о симптомах болезни как о
досадных и бессмысленных помехах, — и тогда мы обретем силу. Выздоровление
наступает тогда, когда мы перестаем возлагать вину за свои невзгоды на других
людей или на внешние обстоятельства, и начинаем воспринимать эти невзгоды как
испытания, открывающие перед нами новые пути. Болезнь можно превратить в
благоприятную возможность для роста и развития. Таким образом, здоровье — это
динамическое равновесие между цельной и неповторимой человеческой личностью и
природой как совокупностью всех проявлений бытия. А такое равновесие достижимо
лишь при условии, что мы не забываем о своем долге перед природой.
Подведем итоги. Аюрведическая философия утверждает, что основа здоровья
— это тесная и гармоничная взаимосвязь между всеми аспектами нашего «я», между
всеми нашими мыслями, эмоциями, побуждениями и духовными устремлениями. Кроме
того, для крепкого здоровья необходимо поддерживать гармоничные отношения с