Глава 3.
Запихнув свои рассуждения о несправедливости эльфийского мироустройства куда подальше, я забрала вещи и направилась на лекцию к профессору Эльтейну, в глубине души надеясь избежать его пристального внимания хотя бы в этот раз. Как оказалось, зря.
-Айлин, добро пожаловать на лекцию, - хмуро поприветствовал меня Альвес Эльтейн, раскладывая бумаги на преподавательской кафедре, - несказанно рад, что вы решили почтить нас своим присутствием, и даже попытались не опоздать.
Да уж, зайти в аудиторию к профессору сразу же после начала занятия было непозволительно, и тот факт, что от Полосы Лесных стражей до аудитории было не меньше 7 минут ходьбы (при 10-минутном перерыве!), его ничуть не волновал.
-Ну, раз вы всё-таки здесь, - устало вздохнул Эльтейн, - не будем терять времени зря. Расскажите нам, Айлин, какая магия населяет этот мир?
-Простите, профессор? - я искренне удивилась его вопросу, ведь тему магии нашего мира проходят в школах и с домашними учителями, когда детям едва ли исполняется 4 года, но никак не на последней ступени эльфийской Академии высшей магии.
-Расскажите нам, какого вида бывает магия, Айлин, - спокойно повторил профессор.
-Хорошо, - мне ничего не оставалось, кроме как начать пересказ основ, - в нашем мире существует 2 типа магии: человеческая и эльфийская. Первую также называют стихийной, т.к. люди, не наделенные Первозданным Даром природы, тем не менее сумели обрести контроль над четырьмя стихиями. Этот вид магии напрямую зависит от силы и знаний носителя, поэтому обучение в человеческих академиях длится почти всю жизнь. Наша… вернее, эльфийская магия, другая. Это Первозданный Дар, который нельзя расширить или увеличить тренировками и годами практик. Мы получаем дар с самого рождения и можем лишь постичь его в тех границах, которые были отмерены Природой. Главное отличие магии эльфов - в самом подходе, в попытке договориться с природой и попросить ее о том, что нужно, в то время как люди берут то, что хотят, силой.
-Именно так, Айлин, - похвалил меня профессор, а затем продолжил сам, - весь наш мир, все королевства и земли в конечном счете обладают только двумя видами магии: стихийной и эльфийской. Человеческое королевство Кринвуд черпает свою силу из энергии стихий, в то время как земли Асгайра и Империи сохраняют свою независимость волей великой природы.
-Но ведь асгайрцы продолжают использовать темную магию, оскверняя чистоту природы, - воскликнул кто-то с задних рядов, - как мы можем говорить о них наравне с имперцами?
-Вы правы, согласился профессор, - долгое время эльфы Асгайра проводили эксперименты над сочетанием Первозданного Дара и Тёмной энергии, чем вызывали осуждение внутри Империи. Но, возможно, пришла пора взглянуть на этот вопрос по-новому? - задумчиво проговорил Эльтейн, - Ведь что такое темная магия? Вытяжка из квинтэссенции четырёх стихий, лишенная индивидуальной особенности каждой из них. Чистая энергия, способная стать всем, и ничем одновременно….
На этом профессор оборвал свои рассуждения, но мне стало очень неуютно в аудитории. На протяжении несколько веков Империя убеждала нас, что истинная магия дарована Природой. Со стихийными силами людских королевств еще можно мириться, но признать эксперименты Асгайра с темной материей недопустимо. Уже столетия наш мир был разделен на людей и эльфов. Даже не так. На людей, белых и темных эльфов, главным отличием между которыми был вид магии. Именно он определял политические союзы, брачные договоры и весь курс внешней политики. Нас учили ставить различия магии на первое место. А слова профессора Эльтейна сегодня прозвучали так, будто столетняя вражда была не больше, чем недоразуменеем, а впереди нас ждут большие перемены.
Глава 4.
Выходя с лекции Альвеса Эльтейна, я еще не подозревала, насколько была права в своих предчувствиях. Возвращаясь домой, я не собиралась обсуждать услышанное с отцом, благоразумно решив не затрагивать опасную тему с первым советником. Я не боялась, что у профессора могут возникнуть проблемы, но и лишний раз поднимать щекотливый вопрос с отцом тоже не хотела.