24) В том числе нужно понимать, помнить, что ошибок НЕ существует. Страх и есть – необузданная природа высшей реальности, течения времени, где все связано, где нет блоков на восприятии, боли, непонимания. В страхе живущий себя не найдет. Вы либо в доверии со временем, и всем процессам, либо порознь. В доверии обретается гармония, порознь желаемое. Только потом это желаемое терять больно, и вы все равно приходите с чего начали. Ко времени на поклон, доверием, обретению себя
25) Прелюбодеяние – поиск удовольствия на стороне. Удовлетворения. Гармонии. А она не в браке ищется, а в самом себе. И брак должен быть не более чем как союз двух дружественных стран, порознь представляющих из себя великие державы от само-осознания своего познанного величества. Поэтому развод во имя поиска получше на стороне, это прелюбодеяние; но не грех. Их не существует. Это просто блокировка ЭНЕРГИИ. Человек дальше начнет идти ложным путем, в тупик; потому как ТОТ, сотворивший и мужчину, и женщину Абсолютная квинтэссенция мудрости, любви, гармонии, силы, грации, жизни, лёгкости, – энергия. Вы должны становится лицом этой энергии, ее в себе посредством испытаний проявлять, реализовывая себя как личность, которая не идёт на поводу стабильности, искушений, удовольствий, – а идёт к гармонии, состоянию Х, Абсолюту и его совершенству. А те, кто в брак будучи нереализованными лезут, они полюбили плоть, ИНСТИНКТОМ, чтобы они не думали, они уже привязались, и поэтому исход:
На этом ваши “чувства” уже закончатся; и расторжение брака (союза) тождественно вашей готовности к переменам станет путеводной звездой грядущего дня…»
26) Библию лучше читать в купе психологией; а лучше нанять личного психолога; а также не вовлекаться в мистические переживания логоса святого писания. Он совершенен. Но вы, чтобы понимать его доподлинно, должны уже быть совершенством. Парадокс в том, что, когда вы его найдете, проявите в себе это совершенство, – вам будет не нужна в качестве самопознания Библия; как и психология, вы будете знать все по умолчанию; потому как философия вашего мышления не сможет думать как-то иначе.
27) Сыщите себя, а после делайте что хотите. Вы должны любить жену также, как будете любить своего ребёнка, или любите своего домашнего питомца. Не вожделенно, а сердцем. Животного вы не можете любить страстью, покуда в нем нет сознания, – поэтому вы сразу любите его сердцем. С человеком всегда все по-другому; вы начинаете его любить так, как некогда не любила вас мать. Забвенно, привязано, по животному думать, что теперь это ваше, человек ваш, – срастаться с ним, себя забывая. А это уже и ведёт ко всем впоследствии последствиям, чьи описаны в тех самых заповедях святого писания.
28) Когда вы мыслите, как животное, инстинктами, – вы нарушаете абсолютно все сразу 10. Потому как все одно за одним переплетено, и ваша философия мышления, она уже подобно клейкой жидкость цепляется за все подряд. Реализованный смотрит на все со стороны, невесомо, лицом самого пространства; в страсти и искушении живущий же – вовлекаясь в эти игры социальной паутины фактически тонет в том, чего не существует. Хоть оно и было, покуда есть, – но все эти логические связи и бренные тяготы именно от философии мышления и взгляда на мир: созерцанием его со стороны, или как все, в паутине по шаблону, с болью, неведением, по инструкции сознания, которое подчинено институту ИНСТИНКТОВ.
29) Нужно понять, что жизнь – это сплошное вдохновение, сама сущность жизни – вдохновение; энергия, из которого состоит мир – не отрада или апатия, а лёгкость, грация, умиротворение от познания, включающего в себя огромную совокупность знаний и позволяющих испытывать это спокойствие. Вдохновение – сила знания. Без вдохновения и его проявления нет жизни знанию. Знание нужно для постижения вдохновения, для пробуждения его в самом себе, для раскрытия спящего внутри вас потенциала, способного изменить вашу Жизнь. Пробудить, проявить, реализовать.