Выбрать главу

Инспиратор. Глава 28

Глава из книги Инспиратор. Прогностика. 999 напутственных опусов:

1) Скажем так, сейчас настает период ВЫБОРА. Потом переобуться поздновато будет. Выбора: куда и к кому вы идете. К силе перемен, фундаментальной всех процессов жизни в том числе, протекающих извне, – за пределами нашей планеты… либо к диктатору ума, своему чувству, убегающему от истинного, – ему противного; силе перемен, и чувств, которые она провоцирует катализатором у осязающего свою чернь с ней контакт имеющим. Быть в забвении перед умом, жить от первого лица силы, собой наконец-таки настоящим – самое лучшее, что могло произойти. Быть в синергии силой, ввиду, что ты ей доверяешь, – покуда ты уже и есть ее крылья, а она дуновение…априори и есть то самое, о чем говорят, говорилось, и будет говориться всегда, пока будет существовать цивилизация на этой планете Земля. Каждый ум и логикой противостоящий неизбежному уйдет в забвение перед самим собой, без осознания себя же в собственноручно посеянном хаосе.

2) …потому что она большая, красивая, сильная, и привлекает своё внимание среди остальных. Как павлин среди куриц, или петухов. Ну что здесь плохого? Киньте в курятник павлина и посмотрите, что другие птицы будут стремится с ним сделать. Это инстинкты. С ними нужно бороться самому. Ну или быть заложником их агрессии до конца жизни. Птицам можно быть агрессивным, они неразумны, они просто наблюдательны. И если поймут, что агрессор не представляет опасности, – могут ему доверять. При условии, что агрессор БУДЕТ ДАВАТЬ ОТПОР ВСЕ ЭТО ВРЕМЯ и не будет уничтожен под актом этой агрессии. Вот и думайте.

3) …только себе подобный по духу себе подобного не тронет. На остальных будет реакция отторжения. Наблюдение за миром фауны вам в помощь. Тот, кто зависим от инстинктов и СТРАСТЕН к происходящему или эмоционально нестабилен, полностью повторяет судьбу и поведение мира ФАУНЫ.

4) … так, а на кой вы в других ищите себя или пытаетесь что-то найти в них опровергающее? Не с вас ведь рисовали облик и образ эталонного гения, – чтобы вы потом, как хозяин положения ходили и искали отклонения от “идеала”. Это всё кажущиеся переживания. Сравнивать по себе – зачем?

5) …это не истинное переживание. Тень. Истинное – это испытание сквозь доверие к Богу. Таких единицы. И о них никто не знает. Остальные – это всадники, которым подарили мощную скаковую лошадь. Для одной цели. Чтобы они “ловили нерадивых”. Только вот эти скакуны об этом процессе ничего не знают. Им просто дали это чувство, этот настрой и они поскакали “ловить человеков”. А то, что они думают, что они гуру или какие-то светлые, ну пусть думают. Это движущая сила, без мотивации, даже ложной не будет результата.

6) … мало ли, что им причудилось. Но так как вы попались на их удочку, – минус скорее Вам, чем им. Они ведь рыбаки, или “ловцы человеков” в данном случае. Если вы попались, – значит они априори правы. И здесь с этим ничего не поделать. Вы попались, вы проиграли. Это условно.

7) … какая хитрость может быть у акулы, черепахи и рыбки? Все хотят жить. Все будут исходить из своей текущей развитости, и ТОГО, кто он есть воочию. А вы рыбак. И вы смотрите, и оцениваете поведения этих рыбок. И начинаете мечтать, наделять их личностными качествами. Приписывать им роли, образы. В этом можно потеряться. Заблудиться. Это как на камень обидеться, потому как вы с ним, разговаривая 10 лет, – так и не услышали ни одного ответного слова. И всю жизнь ходить об этом думать, развивать тему, и в конечном итоге прийти к выводу, что если даже камень ЭГОИСТ, то уж бетонная стена, плита, или памятник – тем более. В общем, если с самого начала выбран априори неверный вектор оценки происходящему, то вы, развивая его до бесконечности, можете впасть в беспросветную область неведения.

8) …это для вас они эгоисты. И вы для них эгоист. Это разные менталитеты. Вы смотрите на них, вовлекая субъективное переживание или эмпирический опыт. То есть “оцениваете” никак ОКЕАН смотрит на свои формы жизни, а как рыбка или черепашка на грозную акулу. Исходя из своих страхов, видений, общей совокупности опыта, текущей развитости. Так можно до бесконечности смотреть на других, так и не понимая, что вы везде ведите СЕБЯ. Это шоу кривых зеркал. Пока вы не само пространство, вы как зритель будете видеть везде преломленное, искаженное от зеркала СВОЁ ОТРАЖЕНИЕ,